山西省太原市晋源区行政区划代码|人口|面积|邮编

晋源区是山西省太原市六城区之一，于1998年1月1日太原市行政区划调整后挂牌成立，地处太原市西南晋阳古城遗址所在地，以历史悠久、人文荟萃、文物古迹众多闻名。北起义井东街，与万柏林区相依；南至姚村镇高家堡村；西南与清徐县、古交市接壤；东以汾河为界，与小店区隔河相望。汾河自北而南纵贯全区，全长30.8公里。区域面积289平方公里，山川各半，西高东低。截至2016年底，总人口23.67万人，其中乡村人口14.32万。

晋源区行政区划

晋源区建制沿革

名称由来

民国三十六年（1947年）4月经国民政府批准，正式设立太原市，同时为避免市县重名，改太原县为晋源县。因地处晋水源头，故名晋源。

历史沿革

晋源区为晋阳古城所在地。

尧帝在此筑唐城，称为唐地。

夏、商、周时称唐国。西周初，周成王剪桐叶封弟叔虞为唐国诸侯，史称唐叔虞。

秦为太原郡治。

汉为韩国国都、代国国都、太原郡治、并州刺史部治所。

西晋为太原国都、太原郡治所。

十六国时为前赵、后赵、后燕郡州治所或国都。

北齐为大丞相府、别都、太原郡治。

隋为并州治、太原郡治，唐为北都、太原府治、北京。

五代为后唐西京，后汉国都。

宋及金、元、明、清、民国，境内县级建置基本稳定，先后称平晋县、太原县、晋源县。

抗日战争和解放战争时期，曾一度建立清（源）太（原）县、清（源）太（原）徐（沟）县民主政府。

太原解放后，初为晋源县，1951年8月划归太原市，撤县分置外六、外七两个区。之后，随着太原市行政区划的变动，境内所属的区、公社多次变动。

1970年3月，太原市南郊区正式成立。

1996年，南郊区辖小店、北格、晋源、晋祠4个镇，金胜、姚村、刘家堡、西温庄、亲贤、黄陵、郝庄、杨家峪、孟家井9个乡，239个村委会，298个自然村，14个居民委员会。中共南郊区委、区人民政府驻小店镇昌盛西街49号。

1998年1月1日正式挂牌成立晋源区。

晋源区地理环境

位置境域

晋源区地理坐标介于东经112°19′～112°46′，北纬37°36′～37°55′之间。南北长23.3公里，东西长20.3公里，区域面积289平方公里。地处太原市西南，北起义井东街，与万柏林区相依，南至姚村镇高家堡村，西南与清徐县、古交市接壤，东以汾河为界，与小店区隔河相望。

地形地貌

晋源区有东西向构造体系、新华夏构造体系和众多褶皱断裂。地表裸露有古生界奥陶系、石炭系、二叠系，中生界三叠系，新生界第三系和第四系地层。区境东西两山对峙，中间为向南呈开放形的广阔河谷平原，山区占34.44%，丘陵占8.23%，平川占57.33%。海拔千米以上山峰有十余座，庙前山主峰海拔1865.8米，为境内最高山峰。中部冲积平原和洪积平原在海拔763米～780米之间。

气候

晋源区属温带大陆性季风气候，年平均气温9度，无霜期170天，年均降雨量462毫米，日照充足，四季分明。

水系

晋源区境内有汾河、潇河、晋泉水及14条季节性河流和晋阳湖。

晋源区自然资源

生物资源

截至2013年底，晋源区行政区域内森林覆盖率26.39%，天龙山一带有鸟类150余种，有国家一类、二类保护动物褐马鸡、金雕、游隼、苍鹰。

矿产资源

截至2016年底，晋源区的西部山区拥有原煤储量1.2亿吨，还有石灰石、耐火粘土等矿产资源。

水资源

晋源区地表水与地下水储量丰富，是北方城市中的富水区。截至2016年底，晋源区开发利用水总量为5926万立方米/年。按水源分类：地表清水3700万立方米，占总量的62.43%；地下水1900万立方米，占总量的37.57%。

晋源区始祖文化

天下王氏

王氏之祖根植晋土，枝荫天下2000余年，繁衍子孙一亿余人。东周第十一代王周灵王即位未久，立长子姬晋为太子，字子乔，史称太子晋（公元前565年——公元前549年）。史载太子晋“幼有成德，聪明博达，温恭敦敏”，十五岁以太子身份辅佐朝政，灵王重之，诸侯从之。

《国语》记载，周灵王二十二年（前550），谷、洛二水泛滥成灾，洪水直逼王宫，形势危急，灵王要“壅洪饰宫”用壅堵的办法来保护官殿。子乔说“不可”，并列举了历史上有的君王一心为百姓着想，人民安居乐业，国力兴盛，有的君王不以民为本，导致国力衰弱乃至激起民变而亡国的典故，来劝谏灵王。周灵王不但不听，还生了气，废掉他的太子名号，黜为庶人。不到三年就生了病，抑郁而死，终年十七岁。子乔死后，国内动乱，他的后裔避难于平阳，并改姬姓为王氏。《元和郡县志》谓“太原……平阳……其实一也。”

秦汉之时，他的后裔在姓氏诸望中，分为太原、琅琊两支。这两支都尊王子乔为始祖。晋祠晋溪书院建有“子乔祠”，国内以及泰国、缅甸、新加坡、马来西亚、菲律宾等地的海外太原王氏社团都来此寻根谒祖。

天下张氏

天下张氏出晋阳。张姓是中国三大姓之一，迄今占全国人口的7.1%，总数近九千万。张氏祖地就在今太原市晋源区晋祠镇张村、张家坟、王郭村、青阳河村一带，为纪念青阳氏而在青阳河畔修建的青阳庙遗址依然存在。

关于张姓起源和张姓始祖的归属，流行较广的是始祖挥公说。张挥的祖父即黄帝，父亲是少昊青阳氏。挥公随父出征，夜现弧星，受到启发，发明弓箭，被黄帝赐姓为张，并授“弓正”之职，封于青阳一带。唐代林宝撰《元和姓纂》云：“黄帝第五子少昊阳氏第五子挥，官职弓正，夜观弧星，状射天狼。悟而始制弓矢，祀弧星，赐姓张氏。”《尔雅·释诂》又说：“正”即“长”。“弓正”即为“弓长”，“弓”“长”合二为一便是“张”。

晋源区晋源故事

豫让刺杀赵襄子的故事

“豫让刺杀赵襄子”的故事是中国家喻户晓的历史事件，事件主人公豫让留下的名言“士为知己者死，女为悦己者容”更为人们所熟知。该故事2012年被太原市人民政府列入第四批市级非物质文化遗产。

豫让刺赵反映的是春秋末期三家分晋之际的一则真实历史事件。豫让当时是晋国卿大夫智瑶（智伯）的家臣。尽管人称智伯“贪而愎”，企图掌控整个晋国权利，排斥其余赵、魏、韩势力而独吞晋国，但在豫让看来，智伯却是最为“知己”之人。所以当智伯独吞晋国失败而被赵襄子杀害之后，豫让称曰“士为知己者死”，一心要刺杀赵襄子，为智伯报仇。当他意识到赵襄子实乃开明仁义之人后，做出了壮烈的击袍自刎的义士之举。他拔剑击斩赵襄子之衣，以示为主复仇，自刎则实现了对仁义认同和保全。司马迁《史记·刺客列传》中称豫让刺赵为“舍生取义”，是所谓“义刺”。今晋源区赤桥村中的豫让桥，即是其击袍自刎所在之石桥。而该村之所以名为“赤桥”，也就是依此事件而来。

水母娘娘的传说

在我国最古的地理书《山海经》便有：“悬瓮之山，晋水出焉”的记载，它不仅指出了难老泉是晋水的源头，而且还告诉我们，难老泉水破天荒以来便开始涌注奔流于人间了。那么水母娘娘的传说故事，是否在那时已经开始流传，已不得而知，但是晋祠水母楼（明代），却是水母娘娘传说故事的物证。

传说很久以前，晋祠这地方没有水，老百姓吃水要到十几里外的山沟里去挑水。在悬瓮山下，住着一户人家，为久病的儿子娶了位俊秀贤惠的媳妇，名叫柳春英。不幸的是春英刚过门，她的丈夫就病逝了。春英的婆母是村里出了名的恶毒女人，小姑子是一个又懒又馋又刁蛮的女人。不管刮风下雨，不论严寒酷暑，她们都让春英去挑水，而且挑回来的水，只要前桶不要后桶，说春英把后桶水弄脏了。为了虐待春英，她们还特意让木匠做了一副尖底水桶，春英挑着满满的水一路上也不能休息，回来迟点非打即骂。尽管如此，春英还是悉心照料着恶毒的婆婆和刁蛮的小姑子。

春英以她的勤劳和善良感动了玉皇大帝，于是玉皇大帝派白衣大仙下凡考验她。一天，春英在挑水返回的路上遇见一位白发老翁。老人牵着马站在路口，见春英挑水过来，恳求道：“大嫂，我和我的马都渴坏了，请你给点儿水喝吧！”春英有些为难，但看到老人和马都渴得厉害，就答应了，但老人同样只要前桶水，不要后桶水。于是春英毫不犹豫地把水让给了老翁，又返身去挑水。第二天，春英挑水走到那个路口，老翁又等在那里要水喝，春英让他喝了个饱。第三天，老翁喝完水后笑吟吟地对春英说：“大嫂，你的心肠太好了，我是天上的白衣大仙，特来考验你，现在送你一条金丝马鞭，回去以后把马鞭放入水缸，用水时只要左转三圈，右转三圈，水就满了。但千万要记住，不能把马鞭提出缸外。”说完，老翁便不见了。春英回到家后，按老翁的话一试，果然清水满缸。春英高兴地把此事告诉乡亲们，让他们到自己家里打水，乡亲们万分感激。这下可把春英的婆婆和小姑子气坏了，一天婆婆借故打发春英回娘家，春英临走时再三叮嘱婆婆和小姑子，千万不要把马鞭提出缸外。就在春英回娘家的第二天，小姑子就急不可耐地把马鞭提了出来，顿时大水涌出缸外，水越流越急，越流越大。水流到了街上，冲跨了房屋，把春英的婆婆和小姑子也冲走了。此时，春英正在娘家梳头，闻此消息，她连头上的梳子也来不及往下取，飞奔回婆家，冲进厨房，拿起一个蒲团盖在水缸上，自己一屁股坐在上面。汹涌奔流的水被制服了，一股清清的泉水从柳氏坐的缸底下流出，形成了生生不息的难老泉水，而柳氏也从此坐化成仙了。从此以后，四方百姓尊称柳春英为“水母娘娘”，并集资在泉水源头盖起了水母楼，纪念这位勤劳、简朴、善良、仁慈的农家妇女。

晋源区民俗风情

1.晋祠庙会

“七月初二，晋祠赶会。”每到盛夏时节农历七月初二，由民间自发形成的传统古庙会——晋祠庙会氤氲着浓郁地域文化特色热烈开演。香火袅娜、市声鼎沸、历史久远的晋祠庙会绵延至今仍具相当规模，千百年来传统盛大的庙会以其独特的魅力吸引着晋祠周边几十个村、镇以及阳曲、清徐，甚至交城、文水、太谷、忻州等地方圆百里的百姓，在当地是一个比过年还热闹、比进城还隆重的传统节日，真可谓民间盛典、古老热烈。2007年被国家文化部非物质文化遗产中心列入国家级非物质文化遗产。

2.晋阳风火流星

晋阳风火流星（俗称火流星）是一门融民间杂技与中华武术为一体的民间社火表演艺术，一说源于民间杂技的水流星，一说源于武术中的流星锤。作为民间社火之一的晋阳风火流星，是民间传统节日自娱自乐的群众性文化活动，它是由爱好和善于武术的人组成，表演者持有刀枪棍棒，流星锤（也有火流星），三三叉等兵器，在行进中或场地表演。至今已有100多年历史，于2008年入选国家级非物质文化遗产名录。

3.二月二焰火

南街焰火源于古晋阳，明清太原县。南街焰火的老火架按层次摆设，一共十二层，闰年按十三层摆设，老火架上摆放鞭炮，其中叠架炮别具特色，在最顶层还要布置一个火神庙。架火按牌楼形式设计，有一定的格式，还要便于人上去摆放鞭炮，老火架象征月月上进，节节高升，红红火火，越烧越旺，配以各种杂耍，在彩绘时还要加入民间故事，如嫦娥奔月、大闹天宫等杂耍品种。2010被山西省政府列为省级非物质文化遗产。

4.太原秧歌

太原秧歌最初是晋阳先民栽种水稻时随口编唱的民歌小调，主要内容是祈祷水稻丰收。因为给稻秧唱歌，故人亦称“歌秧子”，久而久之改称秧歌，之后有了地域名称叫“太原秧歌”。2006年被山西省人民政府批准正式列入第一批省级非物质文化遗产。

晋源区特产与小吃

晋祠大米

晋祠大米，因晋祠泉水浇灌而名，它与天津小站大米同为华北地区的米中珍品，是太原农耕文化的品牌，太原农耕历史的荣耀。2012年被太原市人民政府列为市级非物质文化遗产。

大寺莲藕

大寺莲藕，因种植于晋祠镇南大寺村，北大寺村而名，是晋源区颇负盛名的土特产品。

古寨豆腐

古寨村制作豆腐的历史由来已久，据说已近千年，古寨

豆腐的特点是白、嫩、细、香，略带一点卤味，是晋源的地方名吃。古寨豆腐制作技艺2011年被山西省人民政府列入第一批省级非物质文化遗产。

晋祠元宵

晋祠元宵是晋源人人皆知的传统名吃，旧时每逢正月十五元宵节，凡种稻谷的村庄几乎家家户户都要制作元宵，以应时节。晋祠桂花元宵制作技艺2012年被晋源区人民政府列入区级非物质文化遗产。

驴油炒灌肠

荞面灌肠是是太原、晋中一带的传统风味小吃，即可凉调冷食，又可锅炒热吃，很受人民群众欢迎。晋源区的驴油炒灌肠尤为著名。

炉食人人马马

炉食人人马马（简称炉食马马），是晋源特有的地方传统风味小吃，是用白玉茭、小麦两种面粉和碱、米稀混合而成的一种多图形、带色彩的烧饼。可食、可玩、可作为艺术装饰品挂在墙上观赏。2012年被晋源区人民政府列入区级非物质文化遗产。

晋源区旅游景点

晋祠

晋祠位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓，晋水发源处，是蛮声中外的旅游胜地。晋祠是中国现存最早的皇家园林，中国古代建筑的集约载体，三晋历史文脉的综合载体，第一批国家级文物保护单位。曾是西周成王次子、晋国开国君主姬虞的祠堂。祠内圣母殿、献殿、鱼沼飞梁被文化部定为“晋祠三大国宝建筑”。侍女塑像、难老泉及具有二千八百多年树龄的周柏被誉为“晋祠三绝”。

晋阳古城遗址

晋阳古城创建于春秋中晚期（公元前497），晋国世卿赵简子的家臣董安于选择了西依龙山、东临汾水的有利地形，建筑了“城高四丈，周回四里”的晋阳城，至今已有2500多年的历史。曾为战国时赵国的第一个都城、北齐时的陪都、北汉的都城、唐代的北京，享有“龙城之誉”。三家分晋、西汉戍边、东魏霸府、北齐别都、盛唐肇基、五代战乱，历史上一系列重大事件都和晋阳古城有着密切的关系。作为太原市建城2500年的实物见证，晋阳古城遗址承载了一座城市的记忆，其重要的历史、科学、艺术和文化价值，颇受关注。

蒙山

蒙山位于太原西南约20公里处，晋祠以北的寺底村，主峰高1325米，是晋阳佛教圣地。东魏孝静帝曾敕佛教净土宗始祖昙鸾住大岩寺（开化旧名）。公元551年，北齐文宣帝高洋凿寺后大岩为大佛，历五帝24年始成。蒙山大佛依山镌刻，结跏跌足而坐，双手施禅定印，佛体厚胛肥肩，佛超山峦，据史称，佛高“二百尺”（约66米），是世界上迄今为止有确切计年的最早的露天摩崖石刻大佛。

近年来，晋源区委、区政府大力打造蒙山大佛景区，如今，经过开发建设的蒙山大佛景区以其悠久的历史，深厚的佛教文化、宜人的生态环境，成为太原一处静心养生绝佳胜地。

明太原县城

明太原县城是晋阳古城遗址的重要组成部分，建于明洪武八年，面积大约1平方公里。明太原县城全部叠压在晋阳古城遗址之上，基本保存了明、清太原县城的建制特色，因其整体格局如同头北尾南、振翅高翔的凤凰，俗称凤凰城。凤凰城西依龙山，东临汾河，凝聚着龙凤呈祥的灵气，传承着晋阳文化的文脉，保存和延续了传统地域民俗文化的精髓。

2012年6月启动了明太原县城复兴工作。截至目前，已启动28处历史遗存修缮工作，关帝庙、宝华阁、道台府、鼓楼、财神庙、窑神庙、旗杆院等19处已完工，完成投资约8861.6万元。全长3700米的城墙已全面合拢，总建筑面积约为77000㎡，完成投资2.71亿元。

太山

太山位于晋源古城西风峪沟内，海拔1178米。太山风景得天独厚，如烟如云的浓雾时聚时散，虚无缥缈。龙泉寺坐落在太山的山腰上，太山龙泉寺扬名全国，原名昊天观，始建于唐代景云六年（710年），初为道教昊天洞，毁于金元时期战火，明洪武二十四年（1391年）又改建为佛寺，寺因山势而造，分上、下两院，上院为明代重建的观音阁。下院大雄宝殿为双层楼阁式建筑，下层奉观音菩萨，上层奉释迦牟尼。为国家级重点文物保护单位。

天龙山石窟

天龙山石窟距省城太原36公里，海拔1700米，旅游公路直通山顶，交通便利。天龙山遍山苍松翠柏，空气清新，环境优美。天龙山石窟分布在东西两峰，共25窟，含东魏、北齐、隋唐、五代的作品，在中国十大石窟中排名第六。艺术风格各异，其中第9窟十一面观音菩萨像被现代著名雕塑艺术家傅天仇、钱绍武称为世界雕塑之最。为国家级重点文物保护单位。圣寿寺、七松坪及“亚洲一绝”蟠龙松等精品景点和其相映成辉。圣寿寺内药师佛，是人们祈佑怯病健身之处。

龙山石窟

龙山石窟位于悬瓮山北侧，主峰1057米，“龙山红叶”为太原八大景之一。“道南”即南峰现存元代道教石窟，为全国现有唯一保存完整的道教石窟，共有大小雕像60余尊和珍贵龙凤图案，庄重朴实。为国家级重点文物保护单位。“佛北”即北峰佛教名刹童子寺，现有燃灯石塔留存，另有昊天观与龙山红叶。

晋源文庙

晋源文庙位于晋源街办东街中段，占地1.2万平方米，始建于明洪武六年 （1373年），为明代太原县城内遗构。中轴线上依次排列有琉璃照壁、棂心门、泮池、献殿、大成殿、明伦堂、敬一亭、藏经阁以及各院东西两庑，另有崇圣寺等建筑。大成殿面宽五间，进深三间，单檐歇山顶。殿内东西两山绘有山水、花卉等图案壁画60余平方米。其形制、规模在县级文庙中均少见。属于国家级文物保护单位。

明秀寺

明秀寺位于晋源区晋祠南、王郭村西北，现建筑为明嘉靖三十八年建筑，据清乾隆四十八年（1783）《重修明秀寺碑记》载：“明秀寺始于汉，历载有重修”。店内塑金妆三世佛，结跏跌坐于须弥座上，后有佛光，旁有四协侍和二力侍像等，系明代泥塑作品，后壁彩绘各种佛像约80平米。存有明、清重修碑2通，清代重修官堰、改修河桥碑记各1通。是全国重点文物保护单位。

古晋阳阿育王塔

古晋阳阿育王塔位于晋源区古城营学校内，创建于隋文帝二年（602年），系惠民寺遗物。据佛经讲，阿育王为古印度一位国王，作战勇猛，战功卓著，后皈依佛门，深感自己年轻时杀戮太重，便发愿在大千世界建八万四千座塔，超度亡灵，在我国建有19座。古晋阳阿育王塔是与西安法华寺塔齐名的中国19真身舍利塔之一，总高25米。阿育王塔，即惠明寺（一名净明寺）舍利塔，号称“古塔凌苍”，为明清太原县八景之一，属国家级文物。