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佛每日一句_佛语经典语录_

来源:互联网时间:2021-02-20 11:09:26
佛每日一句_佛语经典语录_

1、 某小户人家和一大家族毗邻,小户人家屋窄田瘦,大家族房多田肥。诗书传家的大家族品高德勋,历来安守本分,小户人家则总怀小家心态,对大家族既羡又妒且恨,并常常挑衅,欲侵其屋占其田。大家族却一忍再忍,甚而以德报怨。一日大家族内起纷争,小户家乘虚而入,虽被棒出,而贼心不死。

2、 其心如刚石,坚住不倾动,染着心已离,瞋者不反报。若如此修心,何有苦痛处!杂阿含经卷五十,第1330经

3、 我国儒家主张的五常——仁、义、礼、智、信,也就是佛教所谓的五戒—一不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

4、 以其男女追胜福,有大金光照地狱,光中演说深妙音,开悟父母令发意。忆昔所生常造罪,一念悔心悉除灭。口称南无三世佛,得脱无暇苦难身,往生人天常受乐,见佛闻法当成佛。大乘本生心地观经卷三,报恩品下

5、 这个世界上还有许多人需要衣食等物资的接济,但更多的人,几乎是所有人都需要爱心的接济。大家都是爱的贫乏者。如果有一个人真心地爱着人们,他是多么可贵、稀有。

6、 我们每个人都应该对他人有爱心,对他人有感恩的心,对他人有关怀的心。而这种关怀也好,爱心也好,感恩也好,都没有任何目的,是本当如此的,这就是佛法的精神。

7、 心灵禅语 “无欲则刚”,清心寡欲应该成为我们做人的一条基本原则。所谓“刚”就是正气,它是心性修养的崇高境界,是坚不可摧的精神气概,仁人志士视之重于生命。

8、 是心非心,心相本净故。尔时舍利弗语须菩提:有此非心心不?须菩提语舍利弗:非心心可得若有若无不?舍利弗言:不也。须菩提语舍利弗:若非心心不可得有无者,应作是言,有心无心耶?舍利弗言:何法名非心?须菩提言:不坏不分别。小品般若经卷一

9、 当在和平年代,大多数人还算是丰衣足食之时,人心的不安便只能说明这个地球在发生质的变化。物质的丰裕终究掩盖不住内心的虚浮,人类正用我们虽然微小却又能毁灭世界的力量在改变着世界。

10、 为什么要修观死亡无常呢?对于修行人来说,最大的障碍就是对今生今世的贪执,也是过于追求此生此世的名利。只有观修无常才能去掉这个贪执,断除对名利的过分追求。如果不断掉对此生此世的贪执,佛法的知识再丰富,修行的时间再长久,戒律守持得再清净,也谈不上是修行者。

11、 你要想未来拥有什么样的世界,你不妨现在就生活在未来的心智模式中,当下你就能体悟那种心智模式给你带来的快乐和幸福!

12、 佛心禅语 悦纳生命的不圆满,对生活中的一切感恩知足,就是幸福。把生活中的每个消息都当成好消息,把每一次得到都当成财富,就能把每个日子当成好日子过。

13、 禅悟师父问:如果你要烧壶开水,生火到一半时发现柴不够,你该怎么办有的弟子说赶快去找,有的说去借,有的说去买。师父说:为什么不把壶里的水倒掉一些呢世事总不能万般如意,有舍才有得。——人生的许多找找,不在于千山万水,而在于咫尺之间。

14、 不是所有的相生就都好。所谓好,就是合适的,且还要加上时间单位,是当下的,过去的,还是未来,都不能同日而语。此一时彼一时,任何事物永远都处在阴阳的变化当中。

15、 在黑暗中为回家的人奉献一丝光明,你是在布施温暖,工作上你也许要为同事多做一些分外的工作,那么你给他布施了轻松,如果你擅长夸奖别人,很好你布施了他自信,当有人沮丧的时候,你用心的安慰,你布施了理解。

16、 教一人令得须陀洹果,是人得福德胜教一阎浮提人行十善道。……教一阎浮提人令得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道,不如善男子善女人教一人令得阿耨多罗三藐三菩提得福多。摩诃般若经卷十一,十善品

17、 佛心禅语 清贫不是舍不得,不是受贪念所困的悭吝,而是一种自主的选择。选择清贫是为了消减欲望,是为了在不断的付出中收获心灵的富足。与其在纸醉金迷的花花世界中迷失自我,不如做个清淡、简朴的清贫者,过简单的生活,帮助更多需要帮助的人。

18、 现在的社会愈来愈发达,物质生活也渐渐奢侈浮华,但是,很多人却感到生活空虚、精神焦虑、苦痛倍增。这是为什么呢?是精神生活的缺失抑或是受锢于现实生活的无奈?于是很多人试图通过修行和学禅来明白这些问题。

19、 三皇伏羲、女娲、神农。五帝太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼。三山安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。五岳〖中岳〗河南嵩山〖东岳〗山东泰山〖西岳〗陕西华山〖南岳〗湖南衡山〖北岳〗山西恒山。三教儒教、道教、佛教。九流儒家、道家、阴阳、法家、名家、墨家、纵横、杂家、农家。

20、 随意而为才是最好的,简单明了,不会有太多的纠葛和牵绊。停下脚步欣赏路旁的无名野花,在感受到一份闲适之后再次起程,不为生活而去,不为生活而留,这才是真正的生活。

21、 因为被速度追赶,人们常常精神被抽空,灵魂被落下。因为缺少精神补给,许多人变得无所适从。精神的补给成为当代人的必需,唯有精神得到补给,灵魂才能跟上肉体的步伐。精神的最佳补给方式是读书。有没有一种书,它不仅集纳了精神补给的必需品,而且又便于携带,随时可用,并能按需所取呢?

22、 观音妙智力,能救世间苦。具足神通力,广修诸方便。十方诸国土,无刹不现身。……于苦恼死厄,能为作依怙,具一切功德,慈眼视众生。福聚海无量,是故应顶礼。法华经卷七,观世音菩萨普门品

23、 一切广大诸刹土,如影如幻亦如焰,十方不见所从生,亦复无来无去处,灭坏生成互循环,于虚空中无暂已。莫不皆由清净愿,广大业力之所持。华严经卷六,世界成就品

24、 我的心是被锋利的岁月伤到了,还是被那只飘零的孤雁带去了禅心,久久地的伤痛,等不来重逢。算是怎样的一种缘分将两颗惧怕飘零的心牵引,看到这首词时,亦是年光催促我离去的时候。想到此去蓬山,不知又会掉进怎样的深渊,原已残缺的心,还要饱受凋零,便不禁黯然伤神。

25、 看窗外树上的枫叶又少了,却没有一点伤感;任微风吹过惺忪的身躯,却没有一丝寒意。初冬时节,朝霞一样充沛,晨歌一样饱满,我的心灵一样灿烂。心中有希望,这个世界即使凋零也一样美丽,生命里有旭日,这个世界即使飘雪也不寒冷。朋友,你也有自己的早晨,也有属于自己的旭日和希望!

26、 世间万物虽有显现,但因其因缘和合而生灭不已,故为空性,然而众生 心于万法攀缘执取,以为实有,灭而留恋,未生而期盼,当生之时又因 分别之念而或喜或忧,亦成心之滞碍。若要真正学佛参禅,入手处就在 诸念生时、诸缘起时,妄念顿歇,歇即菩提。

27、 天天禅语供养诸佛菩萨最好的香不是物质之香,而是精神之香。烧吝悭,供布施之香;烧贪欲,供净戒之香;烧嗔恚,供忍辱之香;烧懈怠,供精进之香;烧散乱,供禅定之香;烧愚昧,供智慧之香。

28、 参禅证悟之人,绝非心念断绝。禅宗六祖慧能大师说:慧能没伎俩,不 断百思想,对境心数起,菩提作幺长。心念不绝,于不绝之心念中增长 菩提智慧,此为入不二法门之证悟者。尚在修行者,切不可与心念为敌,

29、 众生有佛性,处处有禅机,但并不是每个人都能够成佛;世事本无常,佛虽然不能改变这个事实,却可以超脱于这个现实。

30、 菩萨若乐受寂静乐,不乐听法、说法、问疑,以寂静故,烦恼不起,以不起故,不知知想,不离离想,不证证想,不修修想,不得实义,是名魔业。大集经卷十一,海慧菩萨品

31、 有的人活着,并没有真正活过,因为他们活在一个个虚假的概念中;只有悟道的人,体验过永恒只是瞬间、瞬间即是永恒,才真正清醒地活过,活在永恒的大自然中。

32、 一个人只有具备了良好的品行,他的人生才会充实,也才可能追求到自己的幸福。人生本来就是起伏不定的,有了根本,才不致随波逐流,不知所措,以至迷途无归。三十八、欲望是鸿沟

33、 佛心禅语 善于结缘,左右逢源 人生最可贵的一件事就是“结缘”。结缘好比播种,哪有不播种就能 白白得到果实的呢?

34、 心灵禅雨快乐的人生,不在山珍海味,在清与淡雅;快乐的人生,不在盲目追求,在真诚相待;快乐的人生,不在别人的施舍,在自己争取;快乐的人生,不在遥远的未来,在当下获得。心若诚恳,则光明出现;心若善良,则道德显著;人若真诚,则信用自来;人若实在,则缘分必到。

35、 有时候,我们的爱心就像一枚小小的火柴,能够照亮别人,也能温暖自己。爱心能积少成多,汇聚到足够的能量,便能照亮整个地球,普照人间大地。

36、 放下悭贪是布施,放下恶业是持戒,放下懈怠是精进,放下嗔恚是忍辱,放下散乱是禅定,放下愚痴是般若,放下虚伪是真诚,放下污染是清净,放下傲慢是平等,放下愚痴是正觉,放下自私是慈悲。

37、 疯话之人生语录心中若没有神佛,不必到庙里找神佛。中若没有上帝,不必到礼拜堂去拜上帝。帝与神佛是无所不在的。只要将心打扫清洁了,你的心就是上帝或神佛的宝殿。给某居士,写了四字“心即是佛”。以为,他若时时刻刻将这句话,记在心里,不但与他自己有益,且能使别人沾光。

38、 常有人这样问自己爱的人:我死了你会不会哭?实际上这个问题让你爱的人很难回答。如果你爱的人同样爱你,这个问题就问得多余;如果你是一相情愿,这个问题也不必问。之所以问,是出于自己的犹疑,是一种对等的索取。

39、 佛心禅语 在不断前进的人生中,凡是看得见未来的人,都能掌握现在,因为明天的方向他们已经规划好了,知道自己将走向何方。留住心中希望的种子,相信自己的能力,相信自己会有不可限量的未来,那么任何艰难都不会成为我们的阻碍。

40、 菩萨摩诃萨应先具足学一切道,道智具足已,应分别知众生深心。……入众生深心相,人已,随众生心,如应说法。摩诃般若经卷二十四,种善根品

41、 众生烦恼是因为“我执”的关系,以“我”的自私心理为中心,以自我为大。如此不但使自己痛苦,也影响周围的人群跟着争执痛苦。因此,真正求解脱就是要“忘我”——把私我的观念突破,超然地挣脱束缚,与大地万物合为一体,舍弃小我、成就大我,才能获得大自在。

42、 人生要解决的问题,都取决于我们每一个心念,如何来确定我们生命努力的方向。生命努力的方向选择对了,就是顺善法的,生命的发展就会沿着善业的轨道升华。

43、 佛心禅语 在生命历程中,人们只有具备面对风雨的抵抗能力,才能站稳脚跟。正如山崖上的松柏,经过无数暴风雪的洗礼,才能长成铁一样坚固的树干。泥泞的路上,才能留下脚印;风雨中的人生,才能达到至高的境界。

44、 中华圣贤经典语录218击石生火,激人成祸。是鱼死,就是网破。将相不和,国必有祸。水行船,见风使舵。苦日难熬,欢时易过。酒学仙,无酒学佛。做牛要拖,做人要磨。非圣贤,孰能无过。

45、 禅定,则耽受禅味为凡外,住着寂静为小乘;而大乘禅定,则在增加日常各种办佛法事的能力,使之坚忍与有镇定的功夫。(民国)太虚中国现时学僧应取之态度

46、 佛心禅语 同样,觉醒之道也是如此,它具备增长众善和净化烦恼的功德,并不断地引领行者朝着佛果的大海迈进。增长众善的功德,是爱心;净化烦恼的功德,是智慧。

47、 佛心禅语 要做个受人欢迎的人,做个被爱的人,就必须先照顾好自我的声和色。面容动作、言谈举止,都是在日常生活中修养忍辱得来的。——证严法师

48、 以若得前所说第一静虑未到地摄正奢摩他,纵未获得以上静虑及无色奢摩他,然即依彼止修习胜观,亦能脱离一切生死系缚而得解脱。(明)宗喀巴菩提道次第略论卷六

49、 佛心禅语 我们活着就是为了修炼人生,也就是改善思想与行为,提高素质和道德。人生的旅途上,在生活的点滴中,满怀爱心服务一切众生,让福德资粮更加增上圆满;觉悟宇宙生命的真理,让智慧资粮更加明亮观照。人生的修炼成功,就是成就;人生的道德圆满,就是成佛。

50、 佛心禅语 一切众生都是修行的所依助缘,是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在人行论中说:“修法所依缘,有情等诸佛,敬佛不敬众,岂有此言教。”从修行所依助缘的角度而言,众生与佛的作用是相等的,佛和众生是同等的重要,那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢?

51、 佛心禅语 生活在纷杂世间,要抵制住层出不穷的诱惑,就需要消减欲求,做到:一、对钱财不占不求。二、对感情不执不舍。三、对名声不拒不贪。四、对欲求可收可放。

52、 众因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。….众缘具足,和合而物生,是物属众因缘,故无自性,无自性故空,空亦复空。但为引导众生故,以假名说,离有无二边,故名为中道。(古印度)龙树中论·观四谛品

53、 幸福小语有这样一幅楹联:满腔欢喜,笑看古今天下愁;大肚能容,了却人间多少事。没错,它说的就是弥勒佛,见过弥勒佛的人,往往都会陶醉于弥勒菩萨无与伦比的朗笑,更羡慕他的超级大肚子,但又有几人能够参透其中的禅意呢?

54、 譬少毒药能害多命,知彼毒已还能坏毒。又于分别而强分别,以清净有破烦恼有。……如若有人为火烧烙,还炙以火。即以是贪,令断贪缚。而不能知是颠倒观想者,是人名为佛法中外道。佛说大悲空智慧金刚大教王仪轨经卷三

55、 人们往往羡慕大海的胸襟,这是为什么呢?因为大海永远把自己放在最低的位置,所以,它才能容纳百川。假如一个人心胸狭隘,总把自己放在高高的位置上,那么人人都会对他避而远之。

56、 盖人皆含灵,惟勤诱致。如玉之在璞,抵掷则瓦石,琢磨则圭璋。如水之发源,壅阏则淤泥,疏浚则川泽。乃知像季非独遗贤而不用,其于养育劝奖之道,亦有所未至矣。(宋)高庵禅师(禅林宝训卷四

57、 仅仅是躺在床上,想“我要利益一切众生”,还没有付出任何行动,单单这样的想法,只要出自真诚,就能速消无边业障,积聚广大福德。

58、 佛心禅语 母亲给孩子煮饭,却不能替孩子吃饭;老师教学生知识,却不能替学生学习;医生为病人冶疗,却不能替病人服药。同样的,佛陀引导我们如何踏上解脱之路,却不能替众生成佛;法教帮助我们如何解决烦恼,却不能替众生证悟;僧侣陪伴我们一路修行,却不能替众生成就。

59、 见有见,闻有闻,念有念,识有识,睹无着,亦无识。一切舍,为得际,除身想,灭受行,识已尽,为苦竟。法句经卷下,泥洹品任何痛苦产生的根源是诸识。灭寂诸识,痛苦就不再产生。经集第三品,第十二章二重观经

60、 佛心禅语 原则:水虽然遇方则方,遇圆则圆,但却不会变成器皿,不会改变水自身的本质。同样的道理,修证道德的人能恒顺一切众生,但绝不会改变自己的原则;无论水处于任何形态:固体、气体或液体,水的本质绝不会被改变,同样的,无论我们处于顺境还是逆境,永远不变的是佛法的真理。

61、 佛心禅语 在佛的眼里,知足是常态。对真正修行佛法开悟的人来说,一切都是来之不易的,都是无数的因缘际会才有的结果,所以他们懂得知足,懂得珍惜眼前所得。

62、 古人道即心即佛,而今会者少得。虽道即心,不是五识、六识、八识、九识及心数法等。又不是悉多、汗栗驮、矣栗陀等。……不是虑知念觉、知见解会、灵灵知、昭昭了等。(日本)大久保道舟道元禅师全集卷下

63、 佛心禅语 人生最可贵的一件事就是“结缘”。结缘好比播种,哪有不播种就能 白白得到果实的呢?广结善缘实在重要。那么,如何才能广结善缘呢?

64、 童年结对过家家的伙伴,少年同桌读书的女孩,青春走入梦境的姑娘,培养了我的想象力,左右了我的爱情观。时光流逝,颠沛流离,我以为自己早已忘记了她们,实际上她们已经悄然在我的心中扎根。年华愈是老去,记忆愈是清晰,往事愈是历历在目。

65、 多数人并不向往崇高的境界,因为他们从来没有过心灵飞越尘俗的奇妙体验,也不相信世上还有比眼前的小乐趣更好的东西,因此缺乏向上追求的积极性。菩萨与凡夫的最大差别就在于此。良好的心理素质,稳定的情绪是人生成就的关键因素

66、 在人际交往中,竞争不能阻止竞争,仇恨不能平息仇恨,以怨报怨只会使矛盾进一步激化,导致更大的仇怨。反之,忍之、耐之,以不争息争,以德报怨,使人不能与之争,使人无法与之恨,就能很好地缓解人际关系的紧张,进而使问题得以顺利解决。

67、 不以众生其性弊恶,邪见瞋浊,难可调伏,便即舍弃,不修回向。怛以菩萨大愿甲胄而自庄严,救护众生恒无退转。不以众生不知报恩,退菩萨行,舍菩提道。不以凡愚共同一处,舍离一切如实善根。不以众生数起过恶,难可忍受,而于彼所起疲厌心。华严经卷二十三,十回向品

68、 禅语感悟人生的句子 富贵的人也有苦恼,苦恼在于心中充满担忧;贫贱的人也有快乐,快乐在于心是自由的。……有权的人也有苦恼,苦恼在于必须对自己的职责操心;悠闲无事的人也有快乐,快乐在于没有事务缠身。

69、 性不偷盗。菩萨于自资财,常知止足,于他慈恕,不欲侵损。若物属他,起他物想,终不于此而起盗心。乃至草叶,不与不取,何况其余资生之具。华严经卷三十五,十地品

70、 佛学大师经典语录与其怨天尤人,不如自宽自解怎样面对生活中的挫折与失败?佛日:此事不远不关他人,正是我身自作自受。——佛说佛名经

71、 人生半字歌自古人生最忌满,半贫半富半自安。半命半天半机遇,半取半舍半行善。半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤。半人半我半自在,半醒半睡半神仙。半亲半爱半苦乐,半俗半禅半随缘。人生一半在自我,另外一半顺自然。

72、 “人非圣贤,孰能无过,知过能改,善莫大焉!”无论是无心之过或有意之失,并不是太严重的事,重要的是知过悔改,佛法常劝诫世人说:“放下屠刀,立地成佛。”有了过失应知忏悔,才能及时消除罪业。

73、 世间的万事万物都是因缘法,我们生在世间,只有随顺因缘而有所作为。如果我们的作为违犯了因缘的规律,认为我可以作得了主,我可以不顾一切条件,要怎么做就怎么做,实际上这样的想法很片面,如果按此去做,一定会行不通。

74、 有这样一个微博,每篇博文都唯美纯粹,仿佛叶尖的晨露晶莹欲滴。博主是一位商务人士,每天奔波于都市的红尘。该博主的博文大多完成于工作中的小憩,宁静的深夜,甚至红绿灯前的等候。博主说自己是诗意控,行者凝思:当今社会物欲横流,诗意控是个多么陌生又何等令人神往的境界!

75、 现在有许多人丧心败德;道德败坏起于不能尊师,心志丧失因于不能重道。古人认为“师之德重于乾坤,弟子事师不敢轻慢”,所以师长一言重于泰山,他们能谦虚诚恳,尊重前辈,甚至舍身求法,所以能修身立德,为后世的楷模。而现在许多学子,却轻视师言,甚至对师长仇视轻蔑,真是可叹!

76、 禅与生活①安与慈祥、坦坦荡荡、胸襟开阔、心如止水是禅;②真诚善良、关怀备至、心底无私、自强不息是禅;③人民英雄、劳动模范、道德楷模、人民公仆是禅;④空灵天籁、清新淡雅、行云流水是禅;⑤潺潺流水、青青翠竹、皓月当空是禅。一切事物的真、善、美都是禅。

77、 善念不只是守住清规戒律,更重要的是有一颗善心。再会念经的和尚也只是和尚,唯有放下执着,真正做到修心,悟到佛的真谛,才能真正立地成佛,成全自己。

78、 心似莲花,当一个人的心向往清净,就会渐渐地止住妄想与追求,不被欲望所支配。一直说过,世间万物皆有佛性,只是隐藏得很深,倘若不去发觉,甚至会封存一生。

79、 十二恶律仪者:一者屠儿,二者魁脍,三者养猪,四者养鸡,五者捕鱼,六者猎师,七者网鸟,八者捕蟒,九者咒龙,十者狱吏,十一者作贼,十二者王家常差捕贼。大方便佛报恩经卷七

80、 佛心禅语 如何顿悟自心,不从人得者,未心不由积累辛苦中来,如万里还家,入门一步,庆快平生,回视向之跋涉艰难,闲关险阻,依稀仿佛如梦中事然。——憨山老人梦游全集

81、 佛心禅语 人不怕比别人差,就怕不信任自己。其实,许多人本身已经是很优秀的了,但由于过谦或过卑,总不承认自己,这都是人性的弱点。自信是人生的动力。只有清醒地认识到自己,才会恰当地选择应负的使命。

82、 拉登死了只是一个肉体的消失,他留给这个世界的问题依然不少,值得人们深思的命题依然很多。消灭一个肉体是一件非常简单的事情,而要荡涤思想的幽灵则极其困难。

83、 佛心禅语 修行不是盲目信仰,而是理智地探究真理。修行不是脱离生活,而是全身心地融人生活。修行不是逃避责任,而是公益心地担当义务。修行不是放弃俗务,而是无私地奉献大众。修行不是高高在上,而是谦逊地尊重他人。修行不是执著成就,而是利他心地服务众生。

84、 禅理故事一个人对佛无限崇拜,想看看活佛是什么样子。他来到名寺,恳求大师让他见活佛。大师说:回去吧,佛在你家。那个披头散发为你开门的人就是活佛。那人将信将疑返回家中,敲门后等着活佛出现,披散着头发开门的是他妻子。恍然大悟,原来活佛就是身边一切善良给我们关怀与帮助的凡人。

85、 佛心禅语 勇气:无论前方是悬崖还是坎坷,水都毫无犹疑地勇往向前,形成瀑布、江河与大海。人也应该具备勇气,在人生的路途上无论遇到挫折还是逆缘,都应该毅然决然地面对、挑战、接受以及转化,最终就像流水融人大海一般,一切的逆缘和障碍转化为顺缘,并战胜一切。

86、 生活的禅法是与命运一起进行,从困惑迷茫中突围,因为心头的执着与分别,我们不回避与逃避任何痛苦,保持一颗平常心来观察自己,观察环境。平心静气的去迎接那些违缘。协调好生活中的得失与荣辱,看破才自在。

87、 佛心禅语 生活中,占有再多的金钱、名誉、权力,也不能换来幸福。占有得太多,反而离满足越来越远,人生也会因此而被贪念填满。将占有变成拥有,将拥有施与他人,时时保留一份得失无碍的心情,才有余裕享受生活中点点滴滴的妙悦。

88、 极少有人会想到:今日平安健康,明日是否还能行动自如?今日财势顺利,明日有无不测?人常处于“悔不当初……”的懊恼中,想做却力不从心,后悔又已太迟!此时不仅罪业层层叠叠,甚至到了临终仍惶惶不知所归。

89、 佛心禅语 一个内心清净而俗事又少的人,做事情只求适应自己本性。喝酒时谁也不劝谁多喝,以各尽酒量为乐;下棋只是为了消遣,以不为一棋之争伤和气为胜;吹笛只是为了陶冶性情,不一定要讲求旋律节奏。反之假如有丝毫受到世俗人情礼节的约束,就会落入烦嚣尘世苦海而毫无乐趣了。

90、 马云有一句口头禅:你们立刻、现在、马上去做。立刻。现在。马上。可以看出,马云之所以成功,不在于他有一个天才的头脑,不在于他有一个恢弘的远大理想,而在于他不断将头脑的东西落实出来,执行出来,做出来。这才是真正的高效战法。

91、 人有了慈悲之心,就会变得善良。人一善良,心就宁静。宁静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。善心犹如春雨,默默地滋润身体,它能让气变得柔顺,让血变得通畅。

92、 诸佛世尊,欲令众生开佛知见,使得清净故,出现于世;欲示众生佛之知见故,出现于世;欲令众生悟佛知见故,出现于世;欲令众生入佛知见道故,出现于世。舍利弗,是为诸佛以一大事因缘故,出现于世。法华经卷一,方便品

93、 我们并没有贤明的心,不愿意听善知识的教言,这时,病便不可少。“修行人,无事常带三分病”,此话极有道理。病,随时在身,不能回避,不能驱离,如同报警红灯,提示我们:“错了!”出家人独身、素食、起居有节,所得的病,多数与心性有关。

94、 佛陀所示妙法能医治人生大病,但佛法只能提示,你不依法力行,“贪嗔痴”的心病是不会不药而愈的。学佛本来就是学自己,光说不做,图尚空谈,就不能怨别人,而应该怪自己。

95、 以种种方便调御众生,决其诤讼,抚其孤弱,恤其茕独,遂其胜行。皆令永断十不善业,正修十善。“四十华严”卷十一

96、 以应萨婆若心,自具足忍辱,亦教他行忍辱,以无所得故,是名菩萨摩诃萨羼提波罗蜜。摩诃般若经卷五,问乘品

97、 婚姻法则:遮遮掩掩过一生,坦坦荡荡过三天。康熙皇帝曾说过一句话:不聋不瞎,不配当家。一个好的婚姻存在于“盲妻子”和“聋丈夫”之间!

98、 人生生活的禅法是一种得失的超越,无忧无污染,宁静无烦恼,它是心地的一种自如与安详,更是内心的一份天真与愉悦,放眼对烦恼,是一种启发与感悟,也是一种心灵的心领神会,随它闲云任舒卷,活自己内心的清凉与明澈,也可以理解为内心的佛光普照。

99、 生活的禅法就在这现实的生活,而不是脱离生活,心平气与随顺自然,不埋怨,不积怨。就算还有许多烦恼,只要不转化成悲观与失落,让生活更宽阔,活出心态的自然风光。

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  • 让自己心静的佛语
    让自己心静的佛语 1、 要战胜自己很不简单,一般人得意时忘形,失意时自弃;被人家看得起时觉得很成功,落魄时又觉得自己最倒霉。战胜自己要有不受成败得失左右、不受生死存亡影响的定力,纵然身不自在,心却能得自在,才...
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  • 人生格言座右铭大全126
    人生格言座右铭大全126 1、 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望。——[英国]培根2、 有的人不犯错误,那是因为他从来不去做任何值得做的事。[德]歌德歌德的格言和感想集...
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  • 有哲理的名言警句15466
    有哲理的名言警句15466 1、 爱情就是一种不间断的渴念,渴念消失了,爱情也就中止了。2、 吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行——老子道德经3、 奇迹多是在厄运中出现的,逆境也是达到真理的一条通路。4、 在青...
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  • 下雪想念一个人的句子
    下雪想念一个人的句子 1、 话语本身不伤人,除非,说这话的人对你而言很重要。2、 生命如此短暂,别浪费时间在不值一提的事情上。3、 疏远的原因大概是我需要你的时候,而你恰好都不在。4、 该乐观起来,这世界有四季...
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  • 哲理的话,做人生活哲理语录!
    哲理的话,做人生活哲理语录! 1、 那些假日的钓鱼者,一大早出门,在夕阳下却拎着空空的鱼篓回家,即便如此,他们一路上却能留下欢声笑语,因为他们钓回的不是鱼,而是快乐。2、 修行就是要诸恶莫作、众善奉行、自净其意。...
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