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关于女人性欲贞洁的爱情句子

来源:互联网时间:2021-02-26 10:15:28
关于女人性欲贞洁的爱情句子

1、 伦敦邮报说:“一个男子可以有两个欲,绝没有两个爱。”

2、 阿里斯蒂奥普说:“富女蔑视丈夫,贫女毁败丈夫,丑女嫌恶丈夫,美女对丈夫不贞。”

3、 报纸上所登男女苟合的新闻,其中女主角的名字内,多是有一个淑字或是有一个贞字。假若她们,能顾名思义,社会间就可以减少许多笑话!

4、 娼妓的制度,不但污辱女性,并且招起男子轻视妇女的恶心,此外更能提倡奢侈。俗语说:“贫学富,富学娼。”欲劝女子俭朴,不可不扫除娼妓!

5、 聪明的女子出嫁,是要寻一个能疼爱解温存的伴侣;糊涂的女子出嫁,是要找一个供挥霍同玩乐的情人。一个是求精神的爱,一个是谋物质的欲。岂知,精神无尽,物质有穷。

6、 从前的摩登少年,受了性欲的冲动,去寻娼妓解决;现今的摩登少年,去找“女友”解决。可见“女友”的效用,有时与救急品无异,全是浪子临时的消遣物。我虽恨这种招“女友”的男子,我更恨这种甘心作“女友”的女子!

7、 打倒贞操的问题,也有一种好处,因为养了女儿,在她未嫁之前,可以省去许多的恐惧。

8、 对待丈夫,有时须端起贞节烈女的架子,有时须摆出放荡不羁的言行。

9、 多数妇女的贞操,不是失之于淫荡或金钱,而是失之于男子的马屁。

10、 二八月以后的母狗,时已过,境已迁,因无活动的余地,少不得退居狗窝之中,去行独身主义,度那寂寞生活,回首前尘,如同一梦。欲向公狗友,求一点餐余之食,也必被咬得皮破血流。及至生下一窝狗儿女,亦无一个狗父,肯来负教养之责。母狗!当初你的情狗虽多,而今安在哉?

11、 二八月中,狗道大兴;公狗母狗,霸占街衢,填塞巷口;狺狺之声,聒耳欲聋;吃醋争风,乱成一片;跳舞抱腰,出尽风头。社会的秩序,虽然大受影响,幸而一年之中,仅有两次。假若男女,实行狗化,社会间欲求片刻的安宁,也不可得了!

12、 二八月中,正是母狗们,大出风头的日子。不分昼夜,到处招摇,跳舞追逐,滥施恋爱,任意向公狗们,龇牙瞪目,喜怒无常,狂吠低狺,流波送媚。公狗们为性欲所驱,无不大献温存,摇尾乞怜,俯首帖耳。母狗!母狗!可谓狗运亨通了!

13、 公狗们绝没有审美的观念,也决不会用金钱或势力,引诱异性。它们所发的情欲,是真诚的,是尽生命不绝的天职,并非为是取乐,或有所贪图!母狗虽是浪荡,它的结局——因为没有过去与未来两种的思想——所以也比人类中没有正式丈夫的浪漫女子,好受得多!

14、 管子说:“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。”我再加上一段狗尾,添上一条蛇足:“性欲遂则顾廉耻!”

15、 好色,是一种审美观念;好欲,是一种侵占吞食或蹂躏的行为。

16、 好色是对异性的美而生的一种爱慕的感情,好欲是对异性的某部而生的一种强烈的激动。

17、 好色是由眼起的,是由外而达于内的;好欲是由心生的,是由内施于外的。

18、 好色者,必多情;好欲者,必寡义!

19、 好色者,多不失为君子;好欲者,每多流为小人。

20、 好色之念,是随生命而来的,是随生命而灭的;好欲之念,是随年龄而长消的,是随体格而加减的。

21、 好性欲的妻可怕,她能使你骨枯精竭;好钱财的妻更可怕,她能使你肝崩肺裂!

22、 假若男女可以滥交,世上又何必有花柳病?假若女子可以打倒贞操,身上又何必生处女膜?假若男女姘靠可以得到真正的幸福,各国又何必有婚姻制?

23、 见美色而动色欲,见美食而动食欲,是物理是人情。所以圣贤,也不避讳食色二字。

24、 旧派的女子,讲“三从四德”;摩登女子,讲“三纵四得”。三纵者:纵性,纵欲,纵身。四得者:得财,得势,得名,得男友。

25、 浪漫的女子,在年轻时快乐;贞静的女子,到年老时安逸。二者既不可得兼,女子们,还是在青春貌美时,守一点范围,少一点自由好!要知老年的苦,全是少年时种下的。少年是要多罪,老年时必少流些泪!

26、 恋爱生于性欲,性欲生于热,热生于血液激荡,血之所以激荡,是生于食的催动。

27、 两性间,互相尊重,互相辅助,是男女平等;互相利用,以达个人欲望,那就谈不到平等。

28、 满口谈道德的男人,必是伪君子;满口讲贞节的女子,多是丑妇人。

29、 明陈继儒先生说:“男子有德便是才,女子无才便是德。”那才字不作学问讲。我国一般腐儒,竟以为不使女子读书,便是养德的良法,实在是错误了!不读书的女子,未必有德;读书的,未必无德。德之有无,在天性,在习染,不在读书与不读书,要知“善人读书愈善,恶人读书愈恶”。俗谚说“沿街跑的贞节女,柜里锁的养汉精”即是这个道理!

30、 某报登载,某君欲征女仆一人,并且须能裁衣炊饭,与某君同食同“宿”。这种女仆,即北方所谓之上炕的“老妈”,江南所谓之“脚凳子”。大概某君是上了“女友”的当了!

31、 某教教徒,自夸他的教里有专心归主而守童贞的女子数百人,我说她们是反天理、逆人情;因为上帝当初造人,何必造一男一女,又何必将他们配为夫妻!

32、 男女生殖的机关不变,想要化除两性间的界限,是不行的!现今的男子爱女子,多半是欲字,哪里有个情字呢!许多女子,竟将欲字看作情字,所以就生出无限的苦恼来!

33、 男子不讲人格,亡国灭种;女子不重贞操,天翻地覆。

34、 男子人人好色,未必人人好欲。真好欲的男子,容易对付;真好色的男子,不易吸引。

35、 男子欲得女子的欢喜,第一须要养成赚钱的本领;至于穿洋装、搽雪花膏、点红唇、留背头、打球、赛跑、跳舞、溜冰,全不是根本的办法。

36、 男子主张打破家庭制,是要施行不负责任的纵欲;女子主张打破家庭制,是愿施行白尽义务的卖淫。

37、 你若愿知你丈夫的任何秘密,或人款的确实数目,你万不可横眉立目,大喊大闹地审问他。你若肯引得他快乐,他必然不打自招。他一喜欢,连他的姓都忘了,自然也会将你所欲知的,清清楚楚和盘托出。在丈夫喜欢的时候,所应许你的什么事物,你最好是设法使他顿时施行,否则时机过了,他就容易变卦;丈夫对妻,大半不讲信用!

38、 女人的性欲至长的期限,只到四十岁。至于俗语所说:“四十如虎,五十赛过金钱豹”,全然不合事实。

39、 女子天生的毛病,多是喜欢奉承,贪小便宜。中外的男子,多是利用拍马屁、灌米汤、装老实、献殷勤四种虚伪的手段,以达他们的欲望。

40、 女子职业固然应当提倡,然而为迎合男子的欲心,含有诱惑性的职业,不但不应提倡,且当绝对禁止;因为这种职业,不但不能提高女子的地位,且足以抵灭女子的人格。

41、 禽兽昆虫,没有审美的观念,所以它们只有欲,而不知好色;并且它们的欲,也多是各有一定时期的。

42、 人除非生理上有缺陷或精神衰弱,没有人不起性欲的。为贪虚伪社会的称颂而守寡守鳏,是背天理逆人情,是自找苦吃。

43、 人类对于性的问题,男子则重好看,女子则重好吃。换一句话说:男子多重色,女子多重欲。

44、 人生最可怜的,是用皮肉换钱;人生最可恨的,是用钱解决淫欲。欲谋女子的解放,应当首先废止娼妓这一种营生!

45、 日本古语说:“美人之精神在镜,武士之精神在刀。”我极怕这两样人有精神。他们一长精神,就与人命不利。欲保人生与社会的安宁,最好是取消镜与刀这两种东西。

46、 儒家将食色列在一起,极有道理,因为食欲满足了,才能动色欲,无食欲且不能养生命。但是生命的起源,是由于色欲,无色欲更不能造生命。可见二者,与为因果,有同等的重要。

47、 色欲即性的本能。知识一开,虽起性的冲动,然而须先得急其所急,满足了食欲。

48、 社交公开,给男子们增了许多泄欲的机会,给妇女增了许多堕落的祸根!

49、 身体如同机器,肚子是发动的机关。食料就是燃料,食料断绝,肚子立刻停止工作,性欲全都化为乌有。

50、 食色也罢,财色也罢,反正是食欲先发,色欲后起,食欲是无休止的,色欲是有期限的。

51、 食欲求吸收,色欲求发泄。这二欲若不能顺遂,轻则生愤恨,重则动杀机。古圣前贤所以著书立说,舌干唇焦,全是要用正当的方法,使用这二欲达到解决地步。

52、 食欲与性欲,全是天生的好嗜。一是要向内填补,一是求对外发泄;第一样若办不来,第二样就办不到了。身体与国家,全是一理。

53、 俗语说“色胆包天,饥不顾命”,这两种欲,不是用道德法律就可完全抑制的。欲使人群安宁,为父母的,当使儿女及时嫁娶;为官吏的,应使小民减少捐税,万不可徒唱高调!

54、 唯真好色的人,始能怜香惜玉;唯真好欲的人,才忍摧柳残花。

55、 我见人养鸽子,全是一公一母,互相唱和,度它们甜蜜的生活,牢守贞操的义务,绝不同第三者,发生性欲问题。我不禁长叹一口气说:“何以人不如鸟乎?”

56、 我听说某机关,有四位女办事员,其中有一位极能办事,可是因面貌不美,竞被开除了!某当局既不是要娶妻,何必如此认真,我不禁为有才无貌而欲求职业的女子们痛哭!

57、 我最痛恨龟鸨,他们能将好女子的天性,教练没了,而变为土匪。欲除娼妓,先诛龟鸨;欲灭土匪,先灭军阀!

58、 西国社交,早已公开,世代相传,男子们的诡诈手段早已被女子们阅历过了,所以上当的少。我国妇女,乍得解放,初入社会,所以受骗的多。要知男子对妇女接近,有几个不是存着欲望的心理!

59、 现今,多数的青年,对女子若能接近,则只有欲没有情;他们若遭女子的拒绝,则只知恨而不知恕。

60、 性欲若不能发泄,至大不过扰乱社会的安宁;食欲若不能填补,必致摇动国家的基础。我对现今的摩登男女恋爱狂并不深忧,独对于失业者的求食欲大生惶惧!

61、 淫女邪男,多出于仕宦之家;贞女义士,多生于蓬门小户。

62、 英文“色”是beauty,“欲”是lust,beauty就是“美”,lust含有强嗜、贪求、热望的意思。所以除了对“性”的问题以外,也可以用,正与我国相同。

63、 由专制婚姻而成的夫妻,无论何方,若失了贞操,还有情可原,有理可讲;凭自己结婚而成的夫妻,无论何方,若失了贞操,实在无情可恕,无理可辩!

64、 有人问我:“为什么古今中外,全主张女子守贞操?”我回答说:“这是生理的关系。天下的女子,全是千篇一律,殊少差异;男子的,则人各不同,千差万别。”

65、 有一天,群狗们在我住的胡同里,开社交大会。可称是少长咸集爪尾交错,毛形耳影十色五光,歌舞之声惊天动地。我开门一看,竞发现一句“饱暖思淫欲”的现象,因为穷邻所豢养的那只骨瘦如柴的狗,竟卧在一旁放弃狗权,并未参加!

66、 欲生儿养女,须要夫妇和睦、身体强健,并要专心于某件事,不可稍存生儿育女之心,且要常服“独睡丸”!至于看房中术、玉女篇、性史等书以及服春药,全是有百害而无一利,非但不能种子,反要自促天年!

67、 欲虽因美而生,然而真好色者,未必在乎欲;真好欲者,未必在乎色。换言之,好色者有选择的心理,好欲者则不加辨别,美的固好,丑的亦可,且无阶级观念。

68、 贞静的女子,到老年,虽不能尽得安逸;然而浪漫女子,决不能得良好结果。现在的因果报应太快,恐不到暮年,就要追悔不及了!这话不是迷信,也非老生常谈。每日报上所登的,就是前车之鉴!

69、 真好色,必如美人之惜花;真好欲,必如饥驴之嗜草。

70、 整个的爱,谓之情;破碎的爱,谓之欲。情有永久性,欲是一时的。可惜多数的摩登女子,专喜接受人的欲!

71、 中国以男子喜亲近妇女为好色,妇女喜亲近男子为好淫。这两字全不完备,还以近几年来,所译的新名词“性欲”最好。人类之男女,禽类之雄雌,兽类之牡牝,以至昆虫之公母,全可通用。

72、 主张打破妇女贞操的男子们,是主张打破别人家的妇女的贞操,以便他们任意发泄性欲。至于他们家里的妇女,他们恨不能在她们的某处,加上一万张的封条!

73、 子女为尽孝而不肯娶嫁,有人心的父母,绝不忍使他们不遂他们的性欲。果然真有上帝,上帝也不能因得男女长久的跪拜他,而不令他们尽人性!

74、 自己冰清玉洁,纵然坐在娼妓群里,若不卖淫,也不失为烈女贞妇,何必怕人议论?自己行端履正,纵然处在贼盗群中,若不偷窃,也不失为正人君子,何必怕人指责?假若卖淫还要防娼妓的名字,偷窃还要避盗贼的称呼,那就是欲盖弥彰,心劳日拙了!

75、 中国古语说:“女子失贞,天翻地覆。”希腊大贤苏格拉 底说:“失了贞操的女子,无罪不敢犯。”全是一个道理。

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