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道家经典禅语静心修身

来源:互联网时间:2021-02-20 11:24:17
道家经典禅语静心修身

1、 一般凡夫太爱自己,就会处处与别人计较、事事多起疑心,常怀疑别人所说的话是不是讽刺自己?别人所做的事会不会对自己不利?像这种人,就是把“人事”当“是非”,会生活得很痛苦。

2、 佛心禅语 有人因言而招祸,有人因言而成就,有人舌灿莲花,有人口出恶言。

3、 所谓生活禅,就是要在生活中勤修戒、定、慧,息灭贪、嗔、痴,净化身、口、意。

4、 学校教育:除了重视知识的传授,广学多闻,尤应重视人文思想的提升,道德人格的健全,以培养身心均衡发展的下一代。

5、 苦,只要在我们可以承受的范围内,总是好的,它让我们更加地清凉、冷峻,让我们更有深度,心灵更敏锐,健壮有力;而乐如蜜糖,它会侵蚀我们的意志,削弱心的力量,很容易让我们成为庸俗肤浅的人。正如蜜糖锈蚀宝刀之刃,乐会锈蚀我们的心。

6、 沾染古迹的青石阶上,几株新抽出叶儿的兰花,在月光下衬着微微迹痕,曵然舞动,似若你最美的音影。愿点燃一盏青灯,怀一颗禅心,祈你此生安好。

7、 好心,就有正确的方向;立好愿,就有付出的力量。

8、 佛心禅语 能随时随地和各种人合作,并具有如佛一样的慈悲胸怀,讲些禅话,听些禅音,做些禅事,用些禅心,那你就能成为有魅力的人。一无德禅师

9、 禅在哪里?禅不在书本上,禅不在禅堂里,禅不在深山古寺里,禅就在我们每个人举心动念的当下。

10、 佛心禅语 习惯性思维会形成习惯性生活方式。如果在自己的内心深处,始终认为自己是一个穷人,那就永远也不可能成为富翁。拥有亿万家财却还要过一种乞讨的生活,不是浪费金钱、浪费生命吗?

11、 佛学的智慧,不仅可以让人们把人生看得更透、更开、更淡,同时也能启迪心灵,引导人们乐善好施,帮助别人。

12、 以德报怨是美德,以直报怨也是美德。以德报怨日仁,以直报怨日智,仁者爱人,智者渡人。

13、 所谓“宿命通”,就是洞悉过去,了解现在,预知未来?师言:“想知道过去、未来,其实现在就能一清二楚了。有句话说:‘欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。’这岂不是明显地告诉我们过去和未来吗?”

14、 若无所缘,心则寂灭。善巧方便之菩萨,行清净波罗蜜多,了知寂灭所缘,于善根所缘,亦不寂灭,于烦恼所缘亦不生起,于波罗蜜多所缘亦为安住,于空性所缘亦为分别,于一切有情以大悲心,于所缘亦观也。秘密不可思议经

15、 不与父母争,不和兄妹斗,只愿家庭和睦。做人的道德和为人的品格,是从善待自己的家人开始做起。

16、 佛心禅语 圣人鄙视虚名,视虚名为国之敌、人之敌、己之敌。佛家的得道高僧无不视虚名为身外之物,连沾染了一丝闲名都要在死前除去,好以一具清清净净的内身去往极乐西方。

17、 出门行车,要遵守驾驶礼仪,守法忍让,不可违反交通规则,不得乱鸣喇叭,不要制造噪音,不排放废气污染,不胡乱飙车。

18、 在不知道想要什么的时候,人们总是害怕错过;在知道了想要什么的时候,人们常常后悔错过不必为此太过伤感,这是成长的代价。今天想要的未必是明天还想要的,人总是在得失、取舍之间慢慢参透属于自己的生命之禅。

19、 人可以分为三种:第一种,提不起、放不下;第二种,提得起、放不下;第三种,提得起、放得下。

20、 禅语悟道大爱包含小爱,小爱却无法体会大爱。

21、 慈悲,是一种悲天悯人的情怀,一份至死不渝的信念,一种有所为有所不为的气概,举手投足的潇洒来源于日久天长的积淀,杀伐决断的果敢来源于冷静细致的分析,真正的慈悲来自于内心深处、理智约束下的镇定和智慧。

22、 人若无所事事,只想着:痛啊!苦啊!那么时间只是平白地过去,痛苦反而更加严重。

23、 佛心禅语 思想家卢梭说:“你要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。”人存活于世间,应以本色天性面世,不费尽心机。过分客气是虚假的表现,繁琐礼仪是多余的形式。坦率真诚才是做人的本色。自然真实,怡然自得,就能活出一个真实的自己。

24、 人生的学问无论多高,最重要的是不忘本,能照顾好自己的品格。

25、 一切诸佛身,皆有无尽相,出现虽无量,色相终不尽。华严经卷六,如来现相品

26、 佛心禅语 迷乃是自己迷,不因境迷,不因物迷,亦非佛使其迷,又非天地鬼祥、冤亲眷属使其迷也。——天目中峰和尚广录

27、 而菩萨入一切处山林川野,皆使一切众生发菩提心。是菩萨若不发教化众生心者,犯轻垢罪。梵网经卷下

28、 把自己弄得开开心心,脸上笑口常开,就是为世界做了一件大善事。

29、 佛心禅语 我们大家要学会和谐相处。佛说要结善缘,只有做到了人与人之间和 谐相处,才能有利善缘的增进。

30、 天天禅语以智慧行慈悲路,才不会差之毫厘,失之千里。

31、 第二种人有担当、有责任心,而且往往目标明确,会一直凭借着自己的能力向上攀登,而一旦有所获得时,却舍不得放下,只会拖着越来越重的行囊,艰难上路。

32、 能够感受春天,感受生命,说明你内心依然有激情。

33、 不知道是否有这样的经历照镜子时间长了,会发现镜子里的自己很陌生;②长时间盯着一个常用字看,会发现仿佛不认识这个字了。

34、 大自然不会让哪一个早晨缺席,任何一个早晨的缺席,都是对光明的犯罪。许多人却宁愿贪恋黑暗的梦乡,辜负了一缕又一缕晨风,让鸟鸣从梦的边缘滑走,与朝霞擦肩而过。朋友,务必记住,早起是向大自然的一种学习,生命如果跟上大自然的步伐,人生才不会脱节。

35、 很多人虽然有爱心,但却无法培养“同体大悲”的平等爱念,这样的人我们应该赶紧鼓励他,使他培养博爱、慈悲的善念,去参与慰问病患,甚至愿意亲手去扶持、照顾;敢为往生者换寿衣,来表达至诚的善念。只要善加培养训练,自然能使他也生起同体大悲的平等爱念。

36、 佛心禅语 世界上的种种繁华虚荣,并不能使你得到真正的快乐和幸福,因为感官的刺激只能存在片刻,无法永恒,运用耳、鼻、舌、身、意求来的感官快乐往往是暂时的,好比看一场电影或一场音乐会,曲终人散,一切终有结束。

37、 佛法、禅以直面人生的态度,要求我们在生存中安身立命,在生活中明心见性,在生死的流浪中了生脱死。

38、 一位朋友的处世三原则:1.我不害人,信守最起码的道德底线;2.不被人害,坚持必要的防护原则;3.万一被害,就从上面两条找原因。

39、 佛心禅语 直面困厄的勇气:从绝路中走出路来每日满怀希望、脚踏实地的人,生活给予他的不会是绝望。

40、 佛心禅语 净慧法师开示:“古语讲:爱出者爱返,福往者福来。人世间的事情, 有了付出才有回报。付出越多得到的回报越大,只想别人给予自己,那么 得到的源泉终将枯竭。”人生在世,要乐于助人,要善于给予爱,这样才 能获得更多的爱和幸福。

41、 佛心禅语 问:“如何是微妙?”师日:“风送水声来枕畔,月移山影到床前。”——大龙智洪禅师

42、 朋友问行者,你为什么那么热爱早晨?行者答,因为每个早晨都是全新的,新事物总能打动我快乐愉悦的神经,我会因此按捺不住内心的激动,并不可遏制地想给大家传递这种激动。如果你足够细心和敏感,就一定会发现早晨与早晨并不一样,鸟鸣和鸟鸣的韵律千差万别,霞光的味道也如此不同。

43、 佛心禅语 每个人都有自己擅长的领域,都有自身的优缺点。“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”宋代诗人卢梅坡借梅雪之争,告诫众生人各有所长,也各有所短,这是自然之理,不必过于执著。取人之长,补己之短,才是正理,才得洒脱。

44、 佛心禅语 曰:“如何是道吾境?”师日:“溪花含玉露,庭果落金台。”——道吾契诠禅师

45、 一句禅语一种人生从做中得欢喜,慧从善解得自在。

46、 供给于恶人,欲益反遭损,如人饲猛兽,无不伤害者。大乘理趣六波罗蜜多经

47、 宽容不受约束,它像天下的细雨滋润大地,带来双重祝福:祝福施与者也祝福被施与者。若,人生只是一场美丽的梦,愿做清晨里的一滴露珠。尽管微小但不懦弱,因为知道世界的纯洁来自心灵的透明。

48、 任劳者必堪任怨,任事者必遭批评。怨言之下有慈忍,批评之中藏金玉。(当代)圣严108自在语

49、 身体原是一具皮囊,坐禅也不过是一种修禅的方式。打坐无法成佛,就像磨砖不能成镜一样。

50、 佛心禅语 人的烦恼多源于自我,为了维护“我”以及“我”的所属物,陷入无穷无尽的纠缠中,既和外界争执,也和自己较量,心中太多牵绊,无从解脱。其实,世间本无“我”,又何苦执著?放下、忘记、抛却,才是悟到空的途径。

51、 如河驶流,往而不返,人命如是,逝者不还。是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐!当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸!法句经卷上,无常品

52、 壮大与缩小 想壮大自己的人,要勇于缩小自己。

53、 茶之六度遇水舍己,而成茶饮,是为布施;叶蕴茶香,犹如戒香,是为持戒;忍蒸炒酵,受挤压揉,是为忍辱;除懒去惰,醒神益思,是为精进;和敬清寂,茶味一如,是为禅定;行方便法,济人无数,是为智慧。禅何必皆山水,灭却心头火自凉。

54、 若有为求无上菩提,于一事中专心修习,无不成办。如来不思议境界经

55、 师德若不全,悉地无堪能。若得真依怙,终身应依止。(明)宗喀巴显密修行次第科颂

56、 修行人的心境,要如“鸟过白云,鱼跃水面”般---空中无迹,水面无痕;不为消逝事物而烦恼,心境安然而自在。

57、 大凡成功的企业家都是战略家,他们有极强的预见能力,他们的眼光盯着未来;他们只要认准一个目标就要锲而不舍地干下去,直到成功为止。

58、 佛语禅话宽恕由爱而起,是人间最动人的篇章。

59、 我们怎样才能使自己生活幸福呢?一是靠勤,二是靠俭。勤是开源,俭是节流。

60、 把生命都耗费在名利上,到头来只能是一场空。清闲自在才是生命的至宝,它使我们远离空虚,不受世俗伤害,让我们看到生命的本真,找到人生的快乐。

61、 我们要想改变外在的事物,那几乎是不可能的。要改变的是我们自己,是我们自己的心念。

62、 感悟“见博”就是见多识广,思维开阔;“听聪”就是感觉敏锐,善于观察。将这两方面结合起来,我们面对任何是非曲直需要作出判断时,都可以做到不迷不惑。

63、 散心者尚不能得世间经书工巧等利,何况能得出世间利;故知一切世间、出世间利,皆以定心故得。(古印度)诃梨跋摩成实论卷十二

64、 娑婆世界,是一大冶洪炉。能受得烹炼,则非世界中人矣。不能受得烹炼,则烹炼之大冶洪炉,反为毒器,为苦具。(民国)印光印光大师文钞增广·复永嘉某居士书六

65、 法界众生界,究竟无差别,一切悉了知,此是如来境。非识所能识,亦非心境界,其性本清净,开示诸群生。华严经卷十三,菩萨问明品

66、 为一一众生,轮回经劫海,其心不疲懈,当成世导师。华严经卷十一,毗卢遮那品

67、 笑是一种表情,皱眉也是一种表情;呵斥是出声,说话也是出声。但是笑比皱眉好看,说话比呵斥自然。

68、 记住,别依靠, 不能依靠别人,自己才是自己的佛。

69、 经典禅语悟道 一切报应都是从人的所作所为生出的;一切结果都是从原因生出的;一切行为都是从习性中生出的。

70、 诸佛世尊皆出人间,非由天而得也。增一阿含经卷二十六,等见品

71、 佛心禅语 名利就像一只皮箱,在我们用它时,就将它提起,不用时就把它放下。倘若不用时,你仍然把它提在手上,便是累赘。为了名利终其一生,即使置身山间的快乐仙境,也会使精神堕入痛苦深渊。

72、 佛心禅语 如果影响不了别人,就做你自己该做的事吧。——证严法师

73、 大心菩提心,诸心中最上,解脱一切缚,具足诸功德。大宝积经卷九十六,勤授长者会

74、 人生感悟1、在顺境中修行,永远都不能成佛。医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。吃再好的草,驴也不会变成骏马;4、吃再好的丹药,人也不会变成神仙。

75、 遭受别人批评时,先问自心是否无愧?无愧则心安。

76、 是的,人生如积水,日积月累,不断地有东西沉淀下来,无论这些东西曾经如何影响着自己的心灵和生活,我们都需要及时清理这些沉淀,有用的留下来,没用的干脆就扔掉。这就好比一个杯子,如果水装得太满,就很难注入新的水,心灵的空间也是有限的,只有把过去放空,才能装得下来来。

77、 成功皆有理由,失败均有原因。人生总是面临成功失败的交替,无论何种理由和原因都需要一颗强大的心灵去承受。

78、 有人的地方就有事,有事必然有是非。是非虽然起于人我,只要我们懂得照顾自己的心,就不会被人我是非困扰。处事也要懂得以有限的生命来追求无限的永恒,能在横逆来时不怨不尤,在痛苦来时不惊不怖,在诽谤来时不辨不苦,在荣宠来时不骄不慢,这就是禅心,这就是人间佛教。

79、 人生路上,世事纷扰,以怨对怨,无疑是逆风扬尘,于他不利,于已有恼。若以慈悲处事,于他无害,于己无伤,一颗慈悲心足以平息人世的风波浪涌,消弭人心的隔阂怨愆,善待他人,才是真正意义上的善待自我。

80、 我缺少一个把我名字当成口头禅的人,那个人却始终不出现。

81、 佛心禅语 盲人提灯笼是多此一举吗?在别人看来,盲人提灯笼确实是瞎子点灯 白费蜡,可对迎面而来的人来说却很有用。正是盲人的灯笼带来了光亮, 才使人们在黑暗中不至于摔跤,同时,盲人自己也不至于挨碰。

82、 经典禅语悟道 一句话对人的伤害,就如同千把刀在人的腹中搅动。

83、 佛陀说:莲花生于水、长于水,但高出水面纯洁不受污染。人生于俗世、长于俗世,但藉着心灵的升华,高出俗世不受俗世污染。禅即是生存于红尘,而不受红尘的一切所污染。开悟的禅者,永远活在当下。因生命的实相是:时间由无穷多数的当下所积累而成,任何刹那当下才是生命的真实。

84、 佛心禅语 在利益面前,不贪得无厌,时刻想到还有别人,将心比心,这样就容易感到满足。——净慧

85、 镜子,是用来鉴照物体影像的;但必须镜、物相离,方能清澈映照。若物体贴镜或尘封镜面,即使景物在前,亦难清楚映照。

86、 人需要爱,太严则会冲失了爱。有理的时候,气度更要宽和,才能圆融爱,烘托“理”。所以做人宜“外和内正”。

87、 空性随应说,不应演非处,若演于非处,甘露即为毒。大乘密严经阿赖耶微密品第八

88、 天天禅语世上唯一能给我们带来长久快乐的事,就是内在的修行,而不是外在的物质。无论高官厚禄,还是家财万贯,都无法保持永恒长久的快乐。这就是我们追求精神解脱的充分理由。

89、 能感受烦恼的是谁?能证入佛境的是谁?认为有一个谁的又是谁?在这 个问题上纠结不清的究竟是谁?此时,正是回光返照的机缘,且莫让疑 情断失,将疑情一并移到一句话头上来,什么是无?无!

90、 佛心禅语 问:“何以人死而佛性不灭?”答:“贵居士所言之人,肉身之形也,犹如人家电灯之泡,日光灯之筒,佛性如电厂电力也。试问人家灯泡及灯筒坏后电厂之电力灭乎?”——李炳南居士

91、 才华洋溢的人,一方面很容易达到目的,很快就获得世俗的满足;另一方面,却因所求没有止境,不易寻得内在的圆满,才华反而成了自苦的根源。

92、 清净:水的本质是清净,人的本质也是清净的。水犹如我们的清净心,烦恼污垢的沙石本来就未曾污染过水的本身。

93、 菩萨若在居家,不染着诸欲,所受诸欲,心生厌离,常怀怖畏。……心不贪惜,不以邪命非法自活,宁失身命,不侵于人。何以故?菩萨在家应安乐众生。小品般若经卷六

94、 苦形成的次第过程,消灭痛苦的方法,通往无苦的解脱自在之道。

95、 一个喜欢把“我是为你好”当口头禅的人,他的自恋自大自以为是,一定会逼他在你出问题的时候说这么一句话:你看吧,我当初说什么来着。

96、 不被别人牵着鼻子走,在修持上独力承担,自我追找,自我完成,这是禅的最大特色。

97、 在易学中,其大无外,其小无内,万物都有联系,即使是相隔万里的事物都具有彼此紧密的信息关联,你知道吗?一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。

98、 婆婆的衣服均由她亲手缝制,全家羹汤也是自己下厨烹煮,来配合婆婆、先生以及儿女的胃口,令全家高兴快乐。

99、 非饮食及宝,能报父母恩,引导向正法,便为供二亲。不思议光菩萨所说经父母不信令其住信,父母毁戒劝令住戒,父母悭贪劝令住舍。大宝积经卷一,三律仪会

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