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佛语录摘抄赏析_佛语经典语录

来源:互联网时间:2021-02-20 11:34:41
佛语录摘抄赏析_佛语经典语录

1、 每天要感谢父母与众生,一生所作不要辜负父母与众生。

2、 ⊙真正能享受平和宁静的人,才是离自我、离幸福最近的人。在当今这个忙碌的社会里,人们会因各种各样的事情而狂躁不安,会因自我控制能力的弱化而情绪大幅波动,会因焦虑和多疑而饱受煎熬。只有那些明智的人,才会掌控并引领自己朝着他们原本需求的方向走去。

3、 ⊙莫轻小恶,以为无殃,水滴虽微,渐盈大器,凡罪充满,从小积成。莫轻小善,以为无福,水浦虽微,渐盈大器,凡福充满,从纤纤积。法句经卷上,恶行品

4、 ⊙有的人面对挫折,怨天尤人,自暴自弃,陷入苦恼的沼泽,而无法自拔。其实最要紧的事情是:接受自己的不完美,善待自己。

5、 最有禅意的句子在轮回的大牢狱里,很少人拥有出离的勇气;在生死的大苦海里,更少人拥有解脱的智慧。

6、 ⊙佛心禅语 无论做什么事,即使是一件很小很小的事,也要全力以赴,专心致志 地去完成。只有这样,才能做一件成一件。

7、 ⊙主人可以随意进入自己的房间,客人只是在外观看、猜测。研究佛教而不真实信仰佛教的学者,只是佛门的客人,想跟着他们人佛法之门是不可能的。若跟隧佛法信仰者,即能轻松登堂人室。

8、 ⊙归命佛法僧,定不堕恶道,弃舍人身已,当获得天身。一心归信三宝,决定得大加持,所求圆满。(古印度)莲花生

9、  弥漫的晨雾模糊了视野,清晰了听觉,大地的心音,朝阳的 节律,在混沌中变得愈加清澈。我行走在鸟语花香的林下,水声袅袅 的河边,和从未有过的感觉相遇。愉悦的幸福感霍然升腾,生命的心 空霞光满天。朋友,假如雾气朦胧了你的眼睛,那么你的另一双眼睛 将变得更加明亮,看得见触手可及的希望。

10、  很单纯地活着也是一种幸福。人生的意义交给那些复杂的人去探求好了。

11、 ⊙执事以尽心为有功。待客以至诚为供养。(唐)百丈怀海禅师示丛林要则

12、 ⊙着五欲乐,障诸善根。华严经卷四十八

13、 将自己修炼成一道风景,当你身边的他和外人都欣赏你时,你便成功了。

14、 有些人常问:“算命有用吗?”师言:“命理是有的,但不能迷信。一般人所说的命运或运气就是佛教所说的业力,既然相信业力,自然就会有命理。但是,佛教有一句名言:一切唯心造。’凡夫受命运所操纵,圣人却能操纵自己的命运。”

15、  不反对思想上的搅局,这样的搅局者古今中外比比皆是。有 些局要搅,不搅社会不能进步,历史就会停滞。部分搅局者最后被迫 流亡,正因为是被迫,我们敬重他们,历史也因此记住了他们。令人 不能理解的是,也有部分搅局者先是将局搅乱,然后一走了之,抛弃 祖国,看似大义凛然,实则早已备好绿卡。

16、  一位朋友写的:生于春天里,葬在冬雪中。夏花才灿烂,秋 叶已飘零。千古荣枯事,万世日月轮。不如茶当酒,掩扉独弄琴。人 生短暂,活在当下,俯仰之间,乌啼月落。真即是假,有也是空,百 年一瞬,浮生若梦。

17、 ⊙ 佛说:“有缘相见生喜欢,意见不合心且宽;能包异己成大器,只求 小我路不转。”

18、 ⊙先遮止非福,中间破除我,后断一切见,如此为善巧。(古印度)提婆四百论

19、 ⊙如弊囊盛宝,不得以囊恶故,不取其宝;又如夜行险道,弊人执炬,不得以人恶故,不取其照。菩萨亦如是,于师得智慧光明,不计其悉。(古印度)龙树大智度论卷四十九

20、 ⊙能寂静意故名人,以五趣中能寂静意无如人者。故契经说:人有三事胜于诸天:一勇猛,二忆念,三梵行。大毗婆沙论卷一百七十二

21、  熹微初露,游灵归府;东方既白,晨歌渐起。涉过夜的河 流,穿过梦的丛林,我在朝霞即将君临的地方等你。不管路有多远, 也不管途中多少荆棘,不要怕,朝着光的方向走,前面就是坦途。放 下所有的行囊,丢弃所有的辎重,只带着希望轻松前行,这里有你需 要的一切。将手递过来,我们一起去灿烂!

22、  拉登死了只是一个肉体的消失,他留给这个世界的问题依然 不少,值得人们深思的命题依然很多。消灭一个肉体是一件非常简单 的事情,而要荡涤思想的幽灵则极其困难。

23、 ⊙诚而向正,虽愚亦可用。佞而怀邪,虽智终为害。(宋)自得慧辉禅师(禅林宝训卷四)

24、 ⊙第一须带两只眼,照破两头事,莫只带一只眼,向一边行。(唐)百丈怀海禅师古尊宿语录卷一

25、 ⊙理若无行,理终不显。依体起行,行必称体。由行证理,理无行外之理;由理显行,无理外之行故,要籍于解,方能起行称解,起行,行不异解,故解行不二。次以智是理用,体理成智,还照于理,智与理冥,方日真智。则理、智无二。(唐)澄观三圣圆融观门

26、 ⊙如实知一切法,故名为佛。摩诃般若波罗蜜经卷二十四,菩萨行品

27、 克己则安,放纵则危。

28、  在有限的一生中,我们多为自己营造几分快乐吧,一张沉重 母亲的笑,是人间最美的景致;母亲的愁,是举世最大的难 题;母亲的声音,远胜最动听的天籁;母亲的手,超越世上最温润的 春风;母亲的心,是宇宙间最宁静的港湾。即便我千万次飞翔,也飞 不出母亲牵挂的目光。

29、 ⊙佛陀在世时,出家人修行的团体叫做“六和僧团”,为了让这个团体更有秩序,大家都按照各自的职务做事。

30、 ⊙我们都是不完美之人,每个人自身都会存在着缺点和不足,有句俗语:“有理也要让三分,得饶人处且饶人。”一个人的言谈举止,时时都在告诉别人他的修养。一个睿智的人举止优雅、语言谨慎、处事大气,不仅是对自己的装饰同时也显示着对他人的尊重。“理智要比心灵更高,思想要比感情可靠。”

31、 人生如戏,当我们身处其间时,总是会被物欲、名利等外在之物所蒙蔽,而看不清生命的真相。所以,当我们遇到顺境和逆境时,不要为暂时的富贵沾沾自喜,也不要为一时的跌倒而悲观失望。人生可以是喜剧也可以是悲剧,而决定权都在我们自己手上。

32、 ⊙ 佛说:不可执著,修行最大的功夫就是“转”,不执著烦恼,自可安 然自在!烦恼就像天空上的一片乌云,如果你的心中是一片晴空,那么烦 恼不会对你有丝毫影响。不自找烦恼,就是智慧。

33、 ⊙时时都念兹在兹来修行佛法,不是修行佛法时,正在拜佛,一回头就骂;或者一回头就拿把刀杀人,那不是精进,那还是在那儿尽做一些假的。——耕云先生

34、 ⊙ 保持“希望”的人生是有力的,失掉“希望”的人生则通向失败之 路。“希望”是人生的力量,这是只有人类才被赋予的特权。只有人,才 由其自身产生出面向未来的希望之光,才能创造自己的人生。

35、 ⊙给事留一个机会,给人留一个空间,给己留一份尊严。予人方便,就是待己仁厚;包容别人,就是宽恕自己。漂泊于俗世,忙碌于红尘,人生,最难得的,是好心态;最难放的,是真感情;最难忘的,是人心人;最难求的,是被人懂。

36、 ⊙山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。——陶渊明

37、 ⊙生:“修行,还要不要坐禅修定?”心:“坐禅是一种暂时对治妄念散乱的方法,适应此法者当然可修。坐禅一定要有明师指导,才不会出偏差。不要以枯坐为功夫、止念为清净、沉空为解脱、深定为悟境。莫以为修行只是修定。修行的真实成就,是智慧的成就。智慧越深入透脱,就越不受妄念散乱习气及浮生境相的牵引扰动,定力自然同时增强。”——心光

38、 ⊙禅语感悟 感恩是一种处世哲学,是一种生活态度,是一种人生智慧。人生在 世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地 处理。

39、 ⊙是福有二种相:能与乐,能与苦。如杂毒饭,食时美,欲消时苦,福亦如是。(古印度)提婆百论卷上,舍罪福品

40、 总之“悟”,使我们可以从矛盾中得到统一,从复杂中发现单纯,从障碍中找到通达,从枷锁中获得解脱。愿芸芸众生,早日证悟自觉。

41、 做人处事以身教为重,先净化自己的身、口、意,才能感化他人,也才能真正做到庄严自己、尊敬他人。

42、 ⊙云何离二法?谓不念内外诸法,行于平等。维摩经卷中,问疾品

43、 ⊙不求自乐,喜他得乐。大宝积经卷五十八,文殊师利受记会

44、 ⊙你必须做到唯求心安,事事无愧,人活着是责任义务,如初祖达摩所说“不谋其前,不虑其后,无恋当今”,这才是真正的解脱。——耕云先生

45、 ⊙贪本性者彼则清净,若清净者,彼则究竟,若究竟者,云何有贪?云何有说?大宝积经卷四,无边庄严会

46、 ⊙若烦恼断则名为常;灭烦恼火则名为寂灭;烦恼灭故则得受乐;诸佛菩萨求因缘故,故名为净;更不复受二十五有,故名出世;以出世故名为我;常于色声香味触、男女、生住灭、苦、乐、不苦不乐不取相貌故,名毕竟寂灭真谛。大般涅槃经卷十三,圣行品

47、 ⊙佛说“跋地罗地偈”摒弃过去和未来之事,不执着现在之事,你将平静地游荡。不贪恋任何名色,不为不存在而悲伤,这样的人在这世上不衰老。他不考虑自己有什么,也不考虑别人有什么;他没有私心,不为自己没有什么而悲伤。经集第四品,第十五章执杖经

48、 ⊙为欲护持法故,乃至自舍身命,勤行精进,摧破九十六种外道,及诸魔民憎嫉佛法者;佛弟子中或有邪行诡异佛法,如是之人如法摧破,名为护持法。(古印度)龙树十住眦婆沙论卷七

49、 心无邪,人生得大自在。放下对真理的执著,才会获得真正的自由。

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