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佛语经典语录人生_佛家禅语

来源:互联网时间:2021-02-20 11:35:22
佛语经典语录人生_佛家禅语

1、 即使我们有许多亲朋好友,面临死亡的那一刻也无法有人陪伴着我们;即使我们拥有多少的荣华富贵,面临死亡的那一刻,也要孤独地空手而去;即使我们曾经身强力壮,面临死亡的那一刻,却成为尸体而被抛弃。所以,所有生命旅程中,死亡是最陌生,最孤独,最迷乱的旅程。我们应对死亡深刻体认,也应为它充分准备。

2、 把自己的本分事做好,欢喜接受所面临的一切,过一分钟,即消一份灾。

3、 ⊙(三)心性本净,即心即佛诸佛从心得解脱,心者无垢名清净。五道鲜洁不受色,有解此者成大道。般舟三昧经

4、 ⊙古来不惜身命弘扬佛法的人,是因为他们深切地感受到,佛法能带给一切人类、一切人生最根本、究竟的利益,那便是涅槃。这是一切物质、经济、文化、艺术、科学、宗教、哲学无法取代的利益。

5、 一对恋人和夫妻相处得久了,感情神经总会一点一点麻木。很多人误以为这是爱情消失了,其实不是。爱情不会消失,爱情只会沉底。当爱沉底了,你要懂得晃一晃。爱是需要用心经营的,既然是经营就会有形式和点缀,一如心脏的外面还有一层胞衣。生活苦乐,自身修行。

6、 ⊙诸佛、正法、贤圣僧,直至菩提我归依,我以所修诸善根,为利有情愿成佛。密答喇百法主尊像

7、 ⊙ 放下:佛的智慧,人生的智慧 若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人, 累劫不可见性。

8、 ⊙慈悲为首,不损众生,是名羼提波罗蜜。华严经卷三十七,十地品

9、 ⊙问:“诸圣收光归源后如何?”师日:“三声猿屡断,万里客愁听。”——仙宗契符禅师

10、 解决问题要做到悲智并用。

11、 ⊙要想“得到”更多,就得具备聪明的头脑,拥有适时“放下”的勇气 与智慧。大多数人只知道一味地占有,却很少人懂得如何去放下。所以拥 有金钱的人往往被金钱所累,得到感情的人也为情所困……佛家劝人们放 下,并不是让人们什么事情都不做,而是劝大家不要太看重事情的成败得 失。钱作为生活的保障,的确需要努力去赚,但赚了以后也要合理地将它 花掉,而不是永远积攒;感情也是必须有所付出的,但不要太强求付出感 情后应有的回报。当我们学会了“放下”的智慧时,不仅对周围的人有 利,在某种程度上也是一种自我解脱。

12、 ⊙禅宗不立文字,因为文字是语言的符号,思想是没有声音的语言,如果执著这些东西是实有,便被其缠缚、障碍,而发掘不出真理来。——耕云先生

13、 ⊙菩提实性是心实性,心之实性即是一切法之实性。大方广如来秘密藏经卷下

14、 ⊙生活中我们难免会受到伤害,随着时间的消逝,有些事情早已忘却,可是心灵上的伤害,时刻会涌上心头。虽时间是良剂,能冲淡一切的一切,但也无法消去伤疤。伤疤也许是你的美好的见证,多少年以后成为你的一段美好的回忆,也许是你的一笔不小的财富。经历了痛苦人生才会有深度,越过了痛苦,我们就一步步走向快乐,走向人生的成熟。

15、 ⊙发心不难勇锐,难于坚久。(明)澫益灵峰宗论卷二之四

16、 ⊙盖人皆含灵,惟勤诱致。如玉之在璞,抵掷则瓦石,琢磨则圭璋。如水之发源,壅阏则淤泥,疏浚则川泽。乃知像季非独遗贤而不用,其于养育劝奖之道,亦有所未至矣。(宋)高庵禅师(禅林宝训卷四

17、 精神病是现代社会的大问题。为何有这么多的精神

18、 ⊙佛诫罗喉罗颂云:“十方世界诸众生,念念已证善逝果,彼既丈夫我亦尔,何得自轻而退屈!”(五代)延寿宗镜录卷七十六

19、 一个人的习气很难转变,俗话说:江山易改本性难移。但也只是难移而不是不能移,只要我们的正念强大,我们就可以更正已经持续了多生多劫的痛苦和混乱的恶性循环。

20、 ⊙把人的本性实现出来,从人生体现出全宇宙的真相,才完成人的意义。(民国)太虚佛陀学纲

21、 世间的爱情与婚姻,无外乎善缘与孽缘。也许前一世你们相遇过,他为你无偿地付出,但并没有感动你。也许前一世你们相约过,来世还要找到对方。

22、 ⊙向者三身佛,在自性中,世人总有,为自心迷,不见内性,外觅三身如来,不见自中有三身佛。——千悔第六

23、 ⊙佛言:睹人施道,助之欢喜,得福甚大。沙门问日:此福尽乎?佛言:譬如一炬之火,数百千人,各人炬来分取,熟识除冥,此炬如故,福亦如之。四十二章经

24、 ⊙僧问:“如何是大阳境?”师日:“赢鹤老猿啼谷韵,瘦松寒竹锁青烟。”——大阳警玄禅师

25、 ⊙牢。——佛陀的格言放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己的过失是最大的病痛。——海涛法师

26、 ⊙宁取人见如须弥山,不起无所有增上慢空见。楞伽经卷三

27、 ⊙ 我们大家要学会和谐相处。佛说要结善缘,只有做到了人与人之间和 谐相处,才能有利善缘的增进。

28、 ⊙三界唯是心,分别二自性,转依离人、法,是则为真如。大乘入楞伽经卷六

29、 扫除心灵阴霾,则能显现亮丽本性。

30、 ⊙穷人可能没有钱,没有优裕的生活,没有足以称道的事业,然而只要拥有健康的体魄、聪慧的头脑以及明确的志向,拥有宁静的内心,拥有不断攀岩、永远向上的斗志,那么,穷困便只是一种暂时的状态。做一个自信、乐观、勤奋的人,财富就能积少成多,慢慢地会聚到我们手中。

31、 ⊙一食知止足,二修业勿怠,三当先储积,以拟于空乏,四耕田商贾,泽地而置牧,五当起塔庙,六立僧房舍。在家勤六业,善修勿失时,如是修业者,则家无损减,财宝日滋长,如海吞众流。长阿含经卷十一,善生经

32、 ⊙ 在现实生活和工作中,往往有许多人对失败下的结论都太早,当遇到 了一点点挫折时就对自己的工作产生怀疑,甚至半途而废,那前面的努力 就白费了。只有经得起风雨和各种考验的人才是最终的胜利者。因此,不 到最后关头绝不放弃,一定要坚持到底。

33、 拥有势力和地位,拥有健康和亲属,生活富裕,身强力壮,年轻貌美,才华渊博,科技发达,医学高明……这些都不能成为我们可以不面临死亡的理由。人生本来就这么短暂,生命又极其脆弱,再加上全球各地灾难重重,我们随时随地都有死亡的可能,那为什么还沉迷在此生此世的名利之l|l,并做一些千百年后的计划呢?

34、 ⊙须要大小显密圆融总摄而修,……须以上师口诀为殊胜教授。(古印度)阿底峡

35、 ⊙世谛故分别说有果报,非第一义,第一义不可说因缘果报。摩诃般若经卷二十七,四摄品

36、 一个人能够把握住每一个当下,他的修行就到家了。

37、 当我们受到别人赞美的时候,如果我们谦虚对待的话,我们的福德便会更加增长;当我们受到别人赞美的时候,如果随之生起我慢的话,我们的福德不久就会消失。

38、 放下过去、立足现实、面向未来,这是我们对待命运唯一的积极态度。

39、 ⊙信有十分,疑有十分;疑有十分,悟有十分。(宋)佛迹颐庵真禅师禅关策进

40、 ⊙于色、声、香、味,触、法六境界,一向生喜悦,爱染深乐着,诸天及世人,唯以此为乐。变易灭尽时,彼则生大苦。唯有诸贤圣,见其灭为乐。杂阿含经卷十三,第321经

41、 ⊙先于教典留心,讨明理性,随起观行,名为乾慧。次得相似理水,名人信心。次乃发心,名人正位,即与顿悟同一智德。须知顿悟,本多生熏习,故初心不可不于至教厚植种子也。(明)澫益灵峰宗论卷四之三

42、 生活中,有些东西拿不准,分不清时,最客观的办法就是让时间去沉淀,时间稍长,事物都会由阴而转为阳,这是事物的本质规律。所谓“路遥知马力,日久见人心”。同时,也可以顺便确定一下自己的想法和决策,是一时冲动还是一世英名。

43、  童年结对过家家的伙伴,少年同桌读书的女孩,青春走入梦 境的姑娘,培养了我的想象力,左右了我的爱情观。时光流逝,颠沛 流离,我以为自己早已忘记了她们,实际上她们已经悄然在我的心中 扎根。年华愈是老去,记忆愈是清晰,往事愈是历历在目。

44、 ⊙从无始际,妄想翳之,不自觉知,但认凡质,故耽著结业,受生死苦。大觉愍之,说一切皆空,又开示灵觉真心清净,全同诸佛。——华严原人论

45、 粒米成箩——将一小粒、一小粒的米集合起来,就可积成一箩米;如果因一粒米小而轻视它、漏掉它,怎能积成一箩的米?

46、 ⊙永远不可欺骗别人,不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方,让我们用慈爱对待他们,使他们不受丝毫的损伤。——佛陀的格言

47、 ⊙譬如人在海洋依止于船,如是名身转起依于色;譬如船行海中依于人,如是色身转起依于名。人船相依行海中,如是名、色共相依。南传(锡兰)觉音清净道论·说见清净品

48、 ⊙记得对自己慈悲一点,让自己愉快一点,没事自己静一静,不要没事找事,不要胡思乱想。不要企图纠正身边所有人的缺点和错误,使所有事都如自己意愿,就如我们不能移除全世界的石头和荆棘,使前进的道路平坦笔直。想要在这条路上走得更远,就得穿一双适合的鞋子。其实,不一定是别人真的有错,或许是我们看问题的角度出现了偏差。想要内心和平安详,就要学会以宽容的心去接受一切。

49、 ⊙巍巍堂堂,万像之中独露;明明历历,百草头上相逢。——宏智禅师广录

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