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最精辟的养心的语录,很火很精辟!

来源:互联网时间:2021-02-20 11:38:16
最精辟的养心的语录,很火很精辟!

1、 心理格言如果你总是觉得委屈,觉得全世界都对不起你,觉得所有人对你不好的评价都是污蔑,你可能真是太高看自己了。这个世界不是谁非需要谁不可,更不是谁都有义务对你关怀体贴,各种忍让。如果你事事只考虑自己的感受,最终你的世界就会穷得只剩下你自己。

2、 人,一定要从别人扶着你走,到自己走,到扶着别人走。这样才能走得从容。

3、 蜜蜂在忙碌中酿造甜蜜,蝴蝶在逍遥中采撷闲趣。

4、 佛说:烦恼即菩提。因爱而追求,因追求而心忧,既是烦恼,也是幸福。不为爱所苦的要点是增强“心理弹性”,可进可退,可得可失,可取可舍,可成可败,不强求结果,顺其自然,人生才能收放自如。

5、 爱过、温暖过、幸福过,即使没有被爱着的人好好爱下去,遗憾中也还是有甜蜜的,还是有快乐的。

6、 你的脚步,常常低声地响在我的记忆中,悠悠地走进我的心窝里……

7、 真因真果。贫富不仅是一种状态,还是一种心态,假设有一个人,并不比别人钱多,但日用有余,凡需要的都能满足,凡不能满足的都不需要,这是福缘很深的人,任何时候他都能过得相当富足,是真正的富人。而另一个人,并不比别人钱少,但日用不足,想要的总是比能得到的多,天天活在不满足中,这是福缘浅薄的人,真正的穷人。所以说,那些辛苦而贫的人,是不是真正的穷人,不一定;那些悠闲而富的人,是不是真正的富人,也不一定。没有必要迷于现象,忘却内心。

8、 生活的理想,就是为了理想的生活。

9、 在现代社会里生活,忙也许是常态。但是,常态之常,指的是经常,而非正常。倘若被常态禁锢,把经常误认作正常,心就会在忙中沉沦和迷失。警觉到常态未必正常,在忙中保持心的从容,这是一种觉悟,也是一种幸福。

10、 智言慧语平凡的人,只为人多事少发愁。有志之士,独为才能不足焦虑。

11、 不耗费资源,不毁坏环境,只愿拯救地球。过度的贪婪和无限的欲望,是毁灭地球和导致自然灾害的恶因。

12、 她这才想起,她和他,在一起的点点滴滴是那么甜蜜。

13、 我们经常提醒自己,并游说别人“一定要学会善待自己”。面对“善待”这个词语,我们总是会不约而同,片面地理解成“给自己这具肉身好吃好喝好睡眠,美服美居美景连同一份轻松加愉快的心情,尽量不让自己受委屈,不让自己承受无谓的压力,更重要的是不让自己活得狗血四溅,狼狈不堪”。但实际上,真正的善待还有更深广的意义在里面。很多人都喜欢那种呼朋引伴、觥筹交正确的生活,振臂一呼,应者云集,美酒笙歌,醉生梦死。如此,才觉人生酣畅淋漓,快意恩仇!然而,夜色阑珊、曲终人散呢,在那个尽兴而返的身体中,却仍有一个饥饿的小孩儿在嗷嗷待哺。那个小孩儿,就是你真正应该善待的“自己”。你努力地向世人展示你的一副正面和积极的面具,它有着无懈可击的特质,圆融无碍且刀枪不入。但你知道,你内心的城堡,不是传说中的那般固若金汤,不是想象中的阳光普照,它有时脆如琉璃,有时阴如雨季。

14、 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?真情一诺,红颜永恒。画地为牢,收藏所有的欢笑,将忧伤与思念折叠进唐诗宋词,研心为墨,弄花香满衣,为你舞尽一世的灯火阑珊。不奢望与你床前枕畔长相依,只在乎心有灵犀一点通;不奢望一种爱会天长地久,只珍惜除却巫山不是云。

15、 慈悲喜舍比宝石还要珍贵。慈悲喜舍,正是人际关系的本质上的调整与和谐。只有在和谐的环境下,拥有和谐的人际关系,达到和谐的人与自然的统一,人类才能得到快乐,得到自在,得到福德。般若是智慧,般若也是福德。

16、 将人在自己心目中的价值和他人眼里的价值加以适当地比较,是有助于我们幸福的。造成他人眼中的价值的,是他人意识,是我们在他人眼中的形象连带对此形象的想法。这种价值对我们存在的本身没有直接的影响,可是由于他人对我们的行为是依赖于这种价值的,所以它对我们的存在会有间接而和缓的影响。然而当这种他人眼中的价值促使我们修改“自己心目中的自我”时,它的影响便直接化了。除此之外,他人的意识是与我们毫不相关的,尤其当我们认清了大众的思想是何等无知浅薄,他们的观念是多么狭隘,情操如何低贱,意见是怎样偏颇,错误是何其多时,别人对我们的看法就更不重要了。

17、 ▼在人生的某个时期,行动的愿望是如此强烈,一心打破现状,改变生活,增加体验,往往并不顾忌后果是正是负,只要绝对数字大就行。

18、 行为不要说你想要什么,用行为表达。

19、 你不能因为一个人常去夜店说他不好,你也不能老看到一个人吊儿郎当就说他没前途,你更不能看到一个人老笑嘻嘻就觉得怎么伤害他他都不会往心里去。每个人都有每个人的价值观,这个世界本就光怪陆离,你只需要向着自己坚持的正确观走到最后就好了,自有人在终点等你。

20、 虽生而为人,却不知“人”的真实意义,虽说是自己,却不知“自己”的真实意义,这样一来,这种生活方式也就不具真实意义了。——梅原谛愚禅师

21、 不顺人生:无承受能力,悲伤绝望。

22、 如果我成功了,我会快乐:如果我失败了,我会从失败上踏过,那么成功将在遥远的地平线上等待着我,这样,我会依然快乐。

23、 释迦牟尼佛在无量劫以前已经成佛了,可是他老人家慈悲心太重,为了教化没有恒远心、没有坚强心、没有诚恳心的众生,在雪山苦修六年,示现成佛。

24、 你独坐在黄昏后的楼上,单纯得像月光下你的白衣裳。

25、 有了朋友就有了快乐,有了友谊的生活,就像迈进一个温暖的家。

26、 无论做什么事情,落脚点放在正确的人生观和价值观上,才能有益于人民。

27、 一轻启,就叫人跌入一段流逝的故事里……

28、 仁慈博爱是人类进步和谐的基础,是与他人交往的桥梁,也是衡量一个人成功的特质,更是衡量一个人是否成熟的标志,是人与动物的区别所在。这样,才能活出人的味道。只要是人,都应知此理。

29、 光明在前进中,成功在追求中。

30、 使饥饿的人饱食,让受寒的人温暖,给生病的人就医,对周遭见闻的人性与人道行为能彼此鼓励、互相启发,这才是正确的护生。若盲目地捉放生灵,不仅颠倒是非,甚至会“害生”。

31、 光脚的人只知道羡慕穿鞋的人,却不知道没脚的人多么嫉妒有脚的人。

32、 暴躁泄露_『我们的学识,沉默说出了我们的品位。

33、 美人如同好书,应当落在学人才子手里;学人才子,知道书之所以可爱,知道如何去读,并且爱书如命,决不将书视为装饰品,决不将书认作玩物或救急物。他们对待美人,尤甚于爱书。

34、 学会开朗,就不能对任何人、任何事有过分的要求,有求就有求不得,就会痛苦。也不能对自己要求太苛刻,被一些条条框框所束缚,捆住了手脚。只有解放思想,保持愉悦的心情,生活才显得有意义。

35、 ’我将在遥远的地方燃起篝火,我的思念扑向火焰,化作轻烟,合着早晨的薄雾,让你闻到亲切的气息。

36、 幸福是什么?幸福就是一种感受。每个人都有权追求自己的幸福,前提是,一个人的幸福不能影响另一个人的幸福,更不能凌驾于大家的幸福之上。

37、 正视缺点需要勇气,改正缺点需要决心,把缺点变为优点则需要智慧。

38、 别让我在你身上放太多的关注,也请你不要对我过分地装出温柔,没有爱的温柔是最伤人的利器。你没有义务总为我擦眼泪,如果你不爱我。

39、 你可以做一个支点,以斗志和毕生的勤奋撬起你沉溺于现状的人生!

40、 在现实生活中有太多这样的偶然,不同的人会抱着不同的心态来获取幸福。会生活的人就会处处找到幸福,不会生活的人,总认为处处都是坑坑洼洼,幸福离自己总是遥不可及。其实,只要我们用心去寻找幸福,幸福就会向我们招手。

41、 不要太在意别人的感受,不要别人一失落,你就紧张,不要别人一道歉,你就心软,不要总是让别人开心而自己委屈,自己想一想,何必让自己累得喘不过气。你过于敏感,且过于善良,而过于善良的人,最后都会吃亏。

42、 人生活在世界上,应该对在什么恶劣的环境下都能适应。

43、 毕生事业不需要刻意寻找,不知不觉中就贯彻了你的一生。

44、 世间最可宝的是爱情,最可贵的是友谊。

45、 聪明人装糊涂,是大智;糊涂人耍聪明,是大愚。

46、 进取型的人创新,宜开拓,打江山;稳妥型的人求稳,宜管理,守江山;保守型的人守旧,难进取,少成就。

47、 理念成业有人追随,技能成事有人使用,嗜好有趣自娱自乐。

48、 智言慧语地球的表面上有崇山深谷的不同,有凸凹高下分别。地球上的生物,当然也不能平等一律。同是人,就是坐轿抬轿的,有坐车拉车的。有使用人的,就有被人驱使的。同是狗,就有稳居狗窦,肥头大耳的,就有终日奔驰,骨瘦如柴的。同是老鼠,就有生在仓库里的,就有生在厕所中的。

49、 人生难得洒脱,要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标,才能得到真正有意义的洒脱!

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