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一日禅语_经典语录

来源:互联网时间:2021-02-20 11:39:37
一日禅语_经典语录

1、  年轻时以为时光很长,中年后才知岁月很短。

2、 ⊙不比较,不计较。(当代)星云人间佛教的戒定慧

3、 ⊙人法与佛法学佛,而囿于善恶观念,是初机,或门外汉。人有是非,佛没有是非;人有善恶,佛没有善恶。善恶是人法,非佛法。佛法超越善恶。超越是:虽然存在着,却无障碍。譬如在地面行走,即有山河的障碍,不能超越;乘上飞机,地面山河依旧,但却无障碍。

4、 世出世间、有为无为,全在于自己的精进努力。没有自然的释迦,也没有天生的弥勒。

5、 ⊙毗婆舍那支,最初必用善友为依;奢摩他支,尸罗圆满之所摄受,又依善友之所摄受。(古印度)弥勒瑜伽师地论卷二十

6、 我们为什么让众生欢喜,才能真正得到佛菩萨的祜佑呢?是由于我们内在感召爱心的大力量,所以才真正得到佛菩萨的祜佑。谁的爱心大,谁就能得到佛菩萨的祜佑!就好比在连绵的群山中,哪一座山最高,哪一座山就最早得到太阳的温暖和光芒照耀一般。如今日本、缅甸等地方发生地震,到处灾难重重。大家共同的愿望是能得到佛菩萨的祜佑。虽然佛菩萨的大悲无有分别,平等地救渡众生,但真的能得到佛菩萨的祜佑吗?不一定人人都能得到。我们首先要令佛菩萨欢喜才行。什么事情会使佛菩萨欢喜?拜庙、烧香、供佛一定会使佛菩萨欢喜吗?不一定!

7、 ⊙命运在你自己的手中 别人能够帮得了你一时,但帮不了你一世,在这个世界上,只有一个 人能真正帮得了你一世,这个人就是你自己。

8、  造化真是神奇,连一块石头都要精雕细琢。从形态到精神, 从味道到气息,一块石头有一块石头的不同。自然有我们无法企及的 想象力和智慧。人世间的一切均被造化预设,你必须到自然中去,用 心灵与之对接。唯灵魂与自然合韵,才能拥有和谐幸福的人生,才会 拥有高质量的生命。

9、 称法行,众生要遵循戒、定、慧三学,按照佛法的指引修行。

10、 ⊙如饭一粒熟,余粒即可知。诸法亦复然,知一即知彼。大乘密严经卷下

11、  一日,某地一学生家长说:现在有极少数老师为了挣自己学生 的补课费,上课该讲授的内容不讲,故意留到补课的时候才讲。为了孩 子的前程,尽管非常不情愿,部分家长还是不得不出这个补课费。行者 日:若真有此事,岂不误了无钱交补课费人家的子弟,于心何忍?

12、 ⊙ 除去我们心中的杂草:一切嫉妒、怨恨、猜疑、迷茫、空虚、孤独。

13、 随缘做事,随缘放下,不留恋。就是在大限到来的时候也能够随顺因缘而去,不留恋这个世间、不留恋任何东西,那才会没有遗憾地结束此生。

14、 ⊙高尚之士,不以名位为荣;达理之人,不为抑挫所困。(宋)佛鉴禅师禅林宝训

15、 性格决定命运,一个人身上的习气在某些时候会成就他的事业,但在某些时候却成为一种致命弱点,让他一败涂地。而一个人在同一个地方跌倒过无数次尚不能吸取教训,那他真是无药可救了。

16、 ⊙真衲僧,自己一段大事。诸兄弟且作么生得平平稳稳去?但得雪消去,自然春到来。——宏智禅师广录

17、 ⊙出家者有出家者之家务事业也,即所谓“弘法为家务,利生是事业也”。在家人有在家人之家务事业,即仕农工商,各操其一,赡身、养家、利国、益群之业也。否则,即为世之负债人,更何能成就佛法中超世之志业哉!(民国)太虚学佛者应知行之要事

18、 一个人要先点亮自己的心光,才能引发别人的心光。人要真诚苦干才能领导别人,而非光靠能干。待人要以宽大的心胸去接纳、包容——发广大心,普爱一切众生,使周遭都笼罩在大爱的氛围中。

19、  磊落做人,坦然做事,不以物喜,不以己悲,急人所难,济 人所需,以诚以信,自在行世,或不可及,孜孜以追。

20、 所有的问题、矛盾的存在都是缘于我们主观世界的看法和客观世界的存在不一致。有矛盾就有烦恼。一切苦厄都是由自己制造出来的,自作自受。要消除这些苦厄,别人代替不了,还要自己来解决。

21、 ⊙凡欲出离生死,先须知苦,苦若不知,不免认苦为乐。即认苦为乐矣,则终莫返,一迷永迷,出离何期?——紫柏尊者全集

22、 佛法就是奉献无所求,轻安自在是学佛最高境界。

23、  真正的高贵是一种由内而外的气质,是一种炉火纯青的修 养,是一种自然而然的呈现。真正的高贵不是亦步亦趋学来的,它由 一种恒常的修炼得来,它是圆融和智慧的叠加。真正的高贵绝不矫揉 造作,也不浓妆艳抹,本色和淡定是它不可企及的光芒。真正的高贵 令人崇敬和仰望,但不会自觉压抑和卑下。

24、 菩萨的境界,就是菩萨道与生活零距离、菩萨道与生活成为一体。

25、 ⊙小念及细念,存留于心间,无明不自知,必使轮回延。正念精进者,以慧除诸念;知谛佛弟子,诸念连根断。即兴自说·弥凯耶经

26、 ⊙莫轻视小善,以为我不会受报应。小水滴不断地落下,最后能灌满整个瓶子,所以聪明的人逐渐积集小善,而致使他整个人充满着福德。——佛陀的格言

27、 人缘是付出的结果,得到他人的欢喜、信任和佩服。

28、 ⊙ 人们常叹息自己有心无力,以为一己之力有限。佛陀告诉世人,不要 小看自己,人有无限的可能。世间没有一项事“不能做”,也没有一个人 “无能力”,有的只是不肯做而已。

29、 我们在进行人生选择时,要诚实地对待自己的心灵,而不要受他人的价 值判断所左右,不管他是佛祖还是普通人。我们不能指望用别人的心灯来照 亮自己,只能借别人的思想做火种,点亮自己的心灯。

30、 ⊙愤怒有如刀的两刃,能伤害别人,也会伤到自己。而爱心、宽容,如香水能够自香,亦能使人常闻到香味。——海涛法师

31、 当你总是慨叹孤身一人时,你是否想过,这世上有另外的一半正在某处等着你?

32、 才华洋溢的人,一方面很容易达到目的,很快就获得世俗的满足;另一方面,却因所求没有止境,不易寻得内在的圆满,才华反而成了自苦的根源。

33、 ⊙委骸回视积如山,别泪翻成四海澜。世界到头终有坏,人生弹指有何欢。成男作女经千遍,戴角披毛历万端。不向此生生净土,投胎一错悔时难!(元)优昙劝念佛

34、 ⊙自心是菩提,自心是涅槃,若言心外有佛及菩提可得,无有是处。佛及菩提皆在何处?譬如有人以手提虚空,得否?心外觅佛,终不得也。——少室六门

35、 福祸无门,善恶自昭,其实命运很公平,我们上一辈子所积累的善恶总和在今生早已定格为命的基数。今生积累了善就在这个基数上加,今生积累了恶就在这个基数上减。不管是天子还是平民,都是一视同仁。

36、 ⊙摒弃吉兆、凶兆、梦兆和命相。经集第二品,第十三章正确游行经

37、 ⊙能随时随地和各种人合作,并具有如佛一样的慈悲胸怀,讲些禅话,听些禅音,做些禅事,用些禅心,那你就能成为有魅力的人。一无德禅师

38、 ⊙譬如点头招呼,举手之劳的服务,恰到好处的赞美,真诚的关心,都是随喜的道德生活。……把你的微笑,随时展现在你的脸上;把“你好”的亲切招呼,随时挂在你的嘴边;把随喜的功德,融人你的生活之中。星云大师讲演集(二)

39、 ⊙让心灵深入经藏,任何明枪暗箭无法让他流血,任何困难挫折都无法使他受伤,充满智慧的人,才是真正战胜自我的英雄。用佛菩萨的心代替私心,做人不难。

40、 ⊙佛心禅语 把无心之过放下吧,不要对它耿耿于怀,不要让它成为心灵的负担, 不但受害者要放下,犯错的人也要放下。

41、 ⊙如人梦中说梦,所见种种自性,如是所说梦境自性,都无所有,何以故?善勇猛,梦尚非有,况有梦境自性呵说?大般若经卷五九六

42、 如果前世我们是大善人,积累了足够的善功福报,那么我们这一世就会转世投胎成为幸福快乐的人;相反,如果我们前世作了大恶,到这一世就会遭受许多挫折和磨难。

43、 ⊙(六)中道懂得两极,理解中间,而不执着。经集第五品,第三章提舍弥勒问

44、 ⊙有人理解念佛的好处为身体变好了,钱挣多了……在他,可能是亲身经历,但要知道,这些不过是方便说,而且并不一定必然发生。念佛真实而必然的好处是心得平安。也许身体照样多病,生活照样穷困,但心却得平安。

45、 身体有病不可怕,可怕的是心有病;物质缺乏不可怕,可怕的是心灵贫穷。

46、 ⊙智者常作如是思维:欲令此物随逐我身至后世者,莫先于施。智者自观:余一抟食,自食则生,施他则死,犹应施与,况复多耶!优婆塞戒经卷四,杂品

47、 禅宗认为,一个人只有把一切受物理、环境影响的东西都放掉,万缘放下,才能够逍遥自在,万里行游而心中不留一念。

48、  寸有所长,尺有所短。有的人谋划能力超强,却缺乏执行 力;有的人执行力很好,却不善于谋划。如果上述两种人能够通力合 作,就可扬长避短,做成大事。

49、 ⊙人常说:“施恩于人共享。”“送人玫瑰,手留余香。”人生在世,要学会分享给予,养成互爱互助行为。给予越多,人生就越丰富;奉献越多,生命才更有意义。

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