甘肃省临夏回族自治州临夏县行政区划代码|人口|面积|邮编

临夏县隶属于甘肃省临夏回族自治州，位于甘肃省中部，临夏州西南部，东与临夏市、东乡县、和政县接壤，南以甘南州合作市、夏河县为界，西与青海省循化县毗连，西北与积石山县相连，北面与永靖县隔河相望，地理坐标为东经102′41—103′40，北纬34′57— 36′12之间。县境东西宽53.1公里，南北长59.85公里，总面积1212.4平方公里。辖6个镇、19个乡、2个民族乡，共219个行政村、2101个村民小组、4个居委会、11个居民小组。全县总人口39.93万人（2016年），有汉族、回族、东乡族、保安族、撒拉族、土族、藏族、蒙古族、土家族等9个民族，是一个民族杂居以粮食生产为主的农业大县。

临夏县行政区划

临夏县建制沿革

桥寺乡发现的朱家墩遗址和杨家河遗址均属马厂、半山、齐家文化，由此可断，早在五千多年前县境内就有人类繁衍生息。

春秋战国时，县境为羌人住地，受罕羌侯管辖。罕羌侯建邑（今双城），为县境内最早出现的城市。秦朝设陇西郡后，灭罕羌侯，设枹罕县，县治在罕羌侯邑（今双城）。

西汉建国，沿袭秦朝建制，县治未变，仍属陇西郡。汉昭帝始元六年（公元前81年），枹罕县改属金城郡。后从枹罕县分置白石县，县治在枹罕县旧址，枹罕县址东移至今新集镇古城村。东汉初年，仍沿西汉制。东汉建武十二年（公元36年），枹罕县又归陇西郡管辖。

三国时，陇西郡属秦州，枹罕县属陇西郡。

西晋初仍循魏制，晋武帝太康二年（281年），废枹罕县，立枹罕护军。东晋十六国时期，张轨据凉州，建前凉政权，在河湟地区建立晋兴郡，辖兴晋、枹罕等10县。东晋康帝建元二年、张骏二十一年（344年），因州界辽阔，分置河州（今临夏），河州之名自此始。河州辖兴晋、金城、大夏等10郡。兴晋郡辖枹罕县，郡治县治均在枹罕县址（今新集镇古城村），现有遗迹可辩。前凉亡，河州相继为前赵、后赵、前秦、后秦，氐、羌等民族建立的政权所管，枹罕县仍旧。

东晋孝武帝十年（385年），乞伏国仁建立西秦，今县境为西秦河州枹罕郡大部，中间一度曾为前赵、后赵攻取，实际仍由乞伏氏统治。公元412年，乞伏炽磐由谭郊（今积石山县刘集乡崔家村）迁都至枹罕，置百官将佐，四处征伐，统6州30郡，西秦政权达到极盛。今新集镇古城村既是西秦国都所在地，又为兴晋郡郡治和枹罕县县治所在地。宋文帝八年（431年），西秦被赫连夏所灭，西秦河州全境为吐谷浑占领。北魏太平真君六年（445年），改河州为枹罕镇。北魏孝文帝太和十六年（492年）复改为河州，枹罕县仍旧。西魏实行州、郡、县三级建制。西魏大统元年535年，河州统枹罕郡，枹罕郡辖枹罕县，十二年（546年）置凤林县，今县境北部多属凤林县辖地，南部属枹罕县，北周沿之。

隋文帝开皇三年（583年）废郡存州。隋炀帝杨广大业三年（607年）改周为郡，枹罕县属枹罕郡，废凤林县，其地并入枹罕县。

唐高祖李渊武德二年（619年），置河州，领枹罕、大夏2县。唐太宗李世民贞观元年（627年）实行道、州、县三级制，全国分10道，河州属陇右道。贞观七年（633年）于旧凤林县地置乌州，十一年乌州废，置安乡县。唐玄宗李隆基天宝元年（742年）改河州为安乡郡，属陇右道，辖枹罕县。天宝十四年（755年）发生“安史之乱”，吐蕃攻取陇右。唐代宗李豫广德元年（763年）河州为吐蕃占领，吐蕃在河州枹罕设军，属东道元帅府统辖，军有衔史、司台等职。

北宋初，吐蕃王族后裔唃厮啰占据河湟地区，宋真宗赵恒封唃厮唃之孙木征为河州刺史治河州。宋神宗赵顼熙宁六年（1073年），以断“西夏占有”为名，王韶进兵“收复”河州。河州先后属熙河路、熙河兰会路、熙河兰湟路、熙河兰廓路等。南宋高宗赵构绍兴元年（1131年）金国夺取河州地区，设州置县，仍属熙河路。金熙宗完颜皇统二年（1142年）置临洮路辖河州。金海陵王完颜亮贞元二年（1154年）废枹罕县，是年复置枹罕县，州治县治均在县境。

蒙古元太祖孛儿只斤铁木真二十二年（1227年）三月，河州地区为蒙古汗国占领。元宪宗孛儿只斤蒙哥四年（1254年）为蒙古巩昌府所辖。完宗五年（1255年）蒙古汗国设吐番等处宣慰司都元帅府于河州，管理蒙藏事宜。元世祖孛儿只斤忽必烈至元八年（1271年）元朝建立，在陕西行省下置河州路，领定羌、宁河、安乡3县（今县境为安乡县属地），均隶属于中央宣政院吐蕃等处宣慰司都元帅府。

明初，沿袭元代旧制。明太祖朱元障洪武四年（1371年）正月，置河州卫，为军政一体制，属西安都卫。洪武六年（1373年）正月置河州府，属陕西行中书省。洪武七年（1374年）七月置西安行都卫于此，领河州、朵甘（今青海省南部及四川省北、西部）、乌斯藏（今西藏自治区）三卫。洪武八年（1375年）十月改西安行都卫为陕西行都指挥使司，翌年行都指挥使司废，卫属陕西都指挥使司。洪武十年（1377年）分卫为左卫、右卫。十二年（1379年）七月改左卫为洮州，升右卫为军民指挥使司。明宪宗朱见深成化九年（1473年）复置河州，属陕西省临洮府。

清顺治初年，沿用明制。清圣祖爱新觉罗玄烨康熙二年（1663年）河州属甘肃省临洮府。清高宗爱新觉罗弘历乾隆三年（1738年），临洮府归入兰州府，河州改隶兰州府，州下无属县，今临夏县地直辖于兰州府。

民国二年（1913年），兰州府废。河州改名为导河县，属兰山道，县治在今临夏市郊城关镇。民国十七年（1928年）三月，国民政府内政部改定甘肃省部分县名，导河县更名临夏县，临夏县之名自此始，并从导河县析出宁河（今和政）、宁定（今广河）、永靖三县。民国二十三年（1934年）甘肃省政府设临夏行政督察专员公署，临夏县属之。民国三十三年（1944年）五月临夏行政督察专员公署改为第五区行政督察专员公署，临夏县仍属之。

1949年8月22日临夏县解放，26日临夏县人民政府成立（县治在今临夏市），隶属临夏分区行政督察专员公署。1950年6月23日从临夏县中分设临夏市，县治由城区迁往韩集。1958年12月撤销临夏县建制，临夏、永靖二县并入临夏市。1961年12月恢复临夏、永靖二县建制，临夏县治又迁韩集。1973年12月，撤销临夏市建制，并入临夏县，县治迁至城关镇（今临夏市内）。1983年8月31日国务院批准恢复临夏市建制，县市分设，县治再迁至韩集。自此至今，县治在韩集。

2020年11月21日上午，甘肃省政府新闻办召开发布会，宣布临夏县退出贫困县序列。

临夏县地理环境

位置境域

临夏县位于甘肃省中部，临夏州西南部，东与临夏市、东乡县、和政县接壤，南以甘南州合作市、夏河县为界，西与青海省循化县毗连，西北与积石山县相连，北面与永靖县隔河相望，地理坐标为东经102′41—103′40，北纬34′57— 36′12之间。县境东西宽53.1公里，南北长59.85公里，总面积1212.4平方公里。

地貌

临夏县地处青藏高原与黄土高原的过渡地带，地貌为青藏、黄土高原参半，多山沟，兼有塬、川。地势东北低、西南高，海拔1735—4636米之间，平均海拔为2287.6米。

气候

临夏县气候属温带半湿润和高寒湿润区的过渡地带，属温带半湿润气候，具有大陆性、季风性的山地气候特点，气候因素随地形高度变化十分明显。春季温和，秋季凉爽湿润，夏无酷暑，冬无严寒。年均日照时数为2323.5小时，日照率52%。全年太阳总辐射131.34千卡/平方厘米，年平均气温5.9℃，年平均无霜期为148天，年均降水量630.6毫米，年均蒸发量为541.9毫米。

临夏县自然资源

土地资源

截至2011年，临夏县总土地面积1212.4平方公里，其中：耕地面积37.55万亩，人均耕地面积1.04亩，园地面积0.3万亩、林地面积47.06万亩、牧草地面积47.06万亩、其他农用地面积4.9万亩。

矿产资源

已探知矿产地9处，其中大型矿床1处，中型矿床1处，小型矿床2处，矿化点3处（不包括建筑用砂石、砖瓦用粘土）。其中：砂石资源主要分布在黄河、大夏河及其支流牛津河、槐树关河、老鸦关河、大滩涧河、掌子沟河及红水河流域的河床及其阶地，估算地质储量13.5亿米立方米；砖瓦粘土矿产资源普遍存在于县城内的冲积、洪积、风积物中，主要分布在西南片的新集、尹集、韩集、麻尼寺沟，掌子沟、营滩、刁祁、马集、铁寨、黄泥湾等乡（镇），估算总储量约15亿万立方米；石灰石主要分布在三岔沟、麻尼寺沟、漠尼沟等地，探明储量2066.1万吨以上；大理石主要产在尹集镇东西架山，探明地质储量1081万吨；铁矿产在麻泥寺沟八里寺一带，探明地质储量29.93万吨；花岗岩产在卧龙沟一带，初步探明地质储量1078.73万立方米。由于大理石、八里寺铁矿、铁矿和磷矿，藏量小、品味低，尚无开发价值。只对砂石资源进行开发利用。

另外，临夏县韩集、营滩、路盘等乡镇相继发现四棱产齿象、轭产齿象等零星古动物化石资源。

生物资源

临夏县有野生植物8类170多种，有冷生壳状的衣、苔鲜、苔草、雪莲、蒿草、风毛菊、冰草、高山柳、小叶杜鹃、金银腊梅、野百合、野当归、野党参、蕨菜、虫草、箭株、高山柳等。中药材：主要有党参、当归、柴胡、板兰根、大黄等产品产量高、品质好，虫草、鹿茸等药膳食品在国内外市场享有盛誉。

动物资源有野生动物3类11种，其中蓝马鸡、雪鸡、苏门羚、为国家二类保护动物；马麝、林麝、石貂、水獭、血雉、山溪鲵等国家三类保护动物。鱼类有黄河鲤鱼、鳟鱼、兰州鲶、白鲢、花鲢、草鱼、团鲂、鲤鱼、虹鳟鱼等9钟。

临夏县人口民族

截至2018年底，临夏县总人口为40.44万人，全县有汉族、回族、东乡族、保安族、撒拉族、土族、藏族、蒙古族、土家族等9个民族。其中汉族22.89万人，占56.6%；回族13.79万人，占34.10%，其他少数民族3.76万人，占9.30%。

临夏县名胜古迹

古迹

崔家庄遗址

北塬乡崔家庄遗址，属齐家文化，1947年首次发现，1957年出土文物有多口高颈瓶、双大耳罐、重腹罐等，1963年批准为省级文物保护单位。

朱家山墩

朱家山墩位于临夏县城东北部约90里处，桥寺乡朱家村境内朱家山顶，海拔2000米。建于明天顺二年（1458年），现较为完整。1976年，临夏州、县文物普查队进行调查时发现，在朱家墩村子周围和坡头乡以北的土门湾、曹家洼、大嘴子、东坡和墩把子一带是半山、马厂、齐家等多种文化类型共存的重要原始遗址，面积约有500亩。且在遗址周围发现了一些汉墓。1976年6月15日，临夏县革委会将朱家墩遗址公布为县级文物保护单位。

崔家塬墩

崔家塬墩位于临夏县城东北部约48里处，北塬乡崔家村境内，海拔高2003米。该墩始建于明天顺二年（1458年），现较为完整。

梁家山墩

梁家山墩亦称双城墩，位于临夏县城东部约4公里处韩集镇双城村北山顶，海拔2310米。此墩地处老鸦关、土门关、槐树关三关交汇之处之北山巅，“三河四嘴”之梁家山，东临新集镇塘村，南可俯视古罕双城，西与县城相望，北接新集镇杨坪村。

双城

双城又叫白石县，位于县城东约4公里处的韩集镇双城村境内大夏河左岸第二台地。地处老鸦关、土门关、槐树关三关交界处，四周有梁家山、大庙山、太和山、古城山环绕；大夏河、槐树关河、老鸦关河在此会合，形成地理位置独特的“三河四嘴”。为历代兵家必争之地。

新集古城

新集古城位于新集镇古城村，地处大夏河谷地，南北1400米，东西1200米，今已无城迹。

城庄古城

城庄古城位于麻尼寺沟乡韩家门，南北约500米，东西约400米，今存部分墙迹。该城系唐天宝十三年（754年）所置之天成军驻守之城。居老鸦关上游谷地，形势险峻，地理位置重要。

尹集古城

尹集古城位于尹集镇桌子山（亦名古城山）顶部，占地约百亩。今有城墙遗迹，基厚约8米，始建年代无法考证。据民国邓隆诗：“岩邑多兵戈，随处留战迹。西有古城山，传来露骨脉。山巅有遗址，御番自古昔。光绪乙末春，花门造叛逆，乡民无处避，据山造木栅。满山堆骨胳，迄今三十年”。

塘汉墓

塘汉墓在后塘村，位于罕古城（今双城）东8公里处，为砖室墓，出土1件铜弩机及数枚“五铢钱”。

明刘昭墓

明刘昭墓位于民主乡孙家平村老庄社西北侧坟湾。刘氏墓地所在，形似摇篮，墓在正中，座北朝南，上端是刘母余老太夫人墓，其下紧挨着刘昭墓莹，墓地气势若虹，与众殊异。其经历年山洪冲刷，随成沟壕。墓碑、享堂、石兽等遗迹无存，仅有其母余氏墓碑。刘昭墓地现辟为果园，林树茂密，保存良好。

景点

临夏县主要景点有：莲花山度假村、林家河滩、太子山林场、凤凰山、土门关、曳湖峡、北塬、大庙山、石佛寺、北山公园、五女山林场、尕脑古渡、刘家峡水库等。

临夏县历史文化

地方风俗

汉族男子娶亲称“娶媳妇”，女子出嫁称“打发丫头”，新郎称“新女婿”或“新人”，新娘称“新媳妇”或“新人”。解放前，男婚女嫁凭“父母之命，媒妁之言”，解放后，提倡婚姻自主，结婚时男女双方到婚姻登记机关登记，领取结婚证。但一般需经说媒、相亲、送定茶、送礼、会亲家、添箱、通信、送柜、娶亲、拜天地、摆嫁妆、吃宴席、闹房、回门、吃试刀面等习俗。

回族、东乡族、保安族、撒拉族信奉伊斯兰教民族的婚姻，同样奉行“父母之命、媒妁之言”。婚姻习俗如说媒、送定茶、择日子、回门、试刀面等大体与汉族相同，但也保存有自己独特的婚俗。迎娶时男方必须有两名已婚的女客（一般是新郎的姐姐）和两名男客陪同前往，新郎和男客必须骑高大的骏马；女方须有8至12名女客（一名是新娘的姐妹，称押桥）作伴相送，新娘也骑高大、性情驯良的骏马。

婚日上午，男方前往娶亲，迎娶时，先须请阿訇念“尼卡哈”（主婚词），男女双方必须三个以上男子在场商议“尼卡哈钱”（男方给女方的保证金，以防新郎途中变心），商妥后新娘父亲把女方的姓名告诉新郎，并说“尼卡哈就是你的人了”。算是在伊斯兰教教规上正式承认了双方的婚姻关系。念完“尼卡哈”后将男方带来的核桃、枣撒向空中，让众人抢拾，新郎要趁乱出门，动作迟缓者可遭女方亲属的戏耍，亦称“打新郎”。

跑马：将新娘全身用床单包裹，由其兄长抱上骏马，整妆待发前，新郎骑马由好事小伙子鞭策，来回跑经空地，以试其骑马术谓之“跑马”。

送人情：新娘出嫁前，亲朋好友送去衣服、被单、床单之类的物品，表示祝贺，谓之“送人情”，相同于汉族的“添箱”。

夯媳妇：送亲者伴新娘到新郎门前，新娘由其兄怀抱而入，围观者数人尽力挡在门前使其难以进去，此俗一是能新娘之兄，一是察看新娘的本事，若新娘兄不致掉下妹妹，夺门而入，证明哥哥有本事。

尕宴席：结婚头一天设宴待客送新人谓之尕（小的意思）宴席，宴罢男客即回去，女客留下来当晚护新娘，是防闹房时俏皮小伙子们闹的过分，第二天，新婚夫妇起床先淋浴，女方来人给新娘梳头打扮，称“上头”，始以新娘身分拜见公婆及男家亲朋。

大宴席：新婚第二天，男方才大宴双方亲朋，谓之“大宴席”，此日，新娘家一方多为女客，新娘母亲为上客。宴毕，岳母把准备好给新娘父母及兄嫂每人一份礼物，主要以鞋袜为主，称“抬鞋”，抬鞋结束后，稍作间息，再摆宴设席称“拉三日”。宴席期间一律禁烟、酒。

闹公公和夫兄：此为穆斯林有别于汉族特有的婚俗，即迎娶第一天，许多乐于戏闹的人将新娘公公或夫兄用锅灰等颜料涂抹，让其戴上破草帽和黄萝卜制眼镜逗乐，称“闹公公”，次俗旨在增加乐趣。

会亲家：新婚第四日请岳父到男方家，称“会亲家”。

保安族举行婚礼当日，由男方率亲朋数十人的迎亲队伍去迎亲，其中必须有二位妇女参加，并在女家举行祝福仪式，撒核桃、红枣等表示吉祥如意，夫妻和睦，早生贵子，然后由女方送亲队伍将姑娘送往男家，离家时，向行进的后方撒麦、豆、玉米、茶叶等五种物称为“五色粮食”，以示将幸福留给父母家。新娘过门后三日不吃婆家饭，由女方送，以示父母对女儿的关怀。在新婚之夜，村里的人聚集在新人家的院内唱“宴席曲”，有问有答。

东乡族在举行婚礼时，新郎在本家一位长辈的陪同下去女家，先要拿些礼物依次到邻近新娘家族的长辈家拜访，然后娶亲。宴席间新郎要到厨房致谢还要顺手“偷走”一件餐具，表示偷来了新娘家做饭的技巧，使新娘心灵手巧，新娘离家时由双方德高望重者说“高比”（祝词），互相祝贺。新郎、新娘骑马登程后双方的亲朋在适当的地方设茶点招待，并与新郎赛马。新娘到达男家时，欢娶的亲朋齐唱“哈利”，表示祝贺，唱词由宾客们即兴编唱。

名优特产

临夏县特产有：花椒、大红蒜、蕨菜、党参、当归、大黄等。